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[여성과 평생교육] 여성평생교육의 개념, 의의, 목적, 내용과 여성주의 교육학의 관점

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최초등록일 2011.08.01 최종저작일 2011.08
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[여성과 평생교육] 여성평생교육의 개념, 의의, 목적, 내용과 여성주의 교육학의 관점
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    소개

    자료들을 뒤적거리며 세심하게 조사하여 A+ 받은 레포트 입니다.자세히 요약, 설명하였기 때문에 유용하게 활용하실 수 있을 것입니다.

    목차

    Ⅰ. 여성평생교육의 의의와 목적
    1. 여성평생교육의 개념과 의의
    2. 여성평생교육의 목적과 내용

    Ⅱ. 성역할 변화와 성 인지적 관점
    1. 성차, 성, 성역할
    1) 성차
    2) 성과 역할

    2. 성 고정관념의 변화
    1) 성 고정관념
    2) 성역할 사회화
    3) 성 고정관념의 변화
    3. 성 인지적 관점

    Ⅲ. 여성주의 교육학의 제 관점
    1. 자유주의의 관점
    2. 급진주의의 관점
    3. 사회주의의 관점
    4. 포스트모더니즘의 관점

    본문내용

    * 여성과 평생교육

    여성평생교육은 형식상 교육 대상으로서의 여성에 대한 평생교육이라는 의미
    로 쉽게 이해될 수 있다. 생물학적인 성별로서의 여성에 대한 평생교육이라는 의
    미다. 그러나 실상 여성평생교육의 존재 의미는 평생교육 일반에서 여성에 대한
    평생교육을 분리하여 다루게 된 배경에 있을 것이다. 평생학습자로서 여성은 생
    물학적인 점 외에도 사회문화적으로 남성과는 차이가 있다. 여성은 사회에서 남
    성과는 다른 사회적 역할을 요구받고 삶을 살게 되어 삶의 경험과 학습 경험이 남
    성과 다르다. 따라서 여성의 학습에 대한 요구 또한 남성과는 차이가 있다. 그러므
    로 여성평생교육이라는 학문적 접근을 할 때 기존의 평생교육에서의 접근과는 다
    론 관점이 필요하게 된다.
    여성주의 학자들에 의해 논의되어 온 성 인지적 관점(gender perspective)은 이
    러한 사회문화적인 맥락에서의 성별 차이를 이해하는 데 적합하다. 즉, 삶의 경험
    과 교육적 요구에서 남성과는 차이를 지닌 여성이라는 사회문화적 존재로서의 여
    성은 여성주의적, 성 인지적 관점으로 이해될 수 있다. 안현용(2006: 114)은 여성
    평생교육의 학문적 존재 이유에 대하여 "여성은 남성과는 다른 삶의 구조를 유지
    해 옴으로써 여성의 경험과 이를 재구성하는 방식이 상이하다는 문화적 접근으로
    서의 성 인지적 여성주의 관점(gender-sensitive feminist perspective)에서 설명되어야 한다. "고 하였다.
    따라서 이 장에서는 학습자로서의 여성을 이해하고, 나아가 학문으로서의 여성
    평생교육을 학습하는 데 필요한 여성주의(feminism)와 관련된 기본적 개념과 성
    인지적 관점들을 중점적으로 다루며, 여성주의에 기초한 여성평생교육의 기초적
    이론들을 간단히 살펴보기로 한다.

    1)여성평생교육의 의의와 목적

    (1)여성평생교육의 개념과 의의

    전통적으로 여성교육은 여성을 대상으로 하는 모든 교육으로 인식되어 왔으며,
    1970년대까지만 하더라도 여성교육의 내용은 고정관념적 의미의 여성화를 위한
    교육으로 여겨져 온 것이 사실이다. 그러나 여성에 대한 사회적 역할변화와 함께
    여성이 전통적 가치의 전달 대상이 아년 사회적 주체자로서 재인식되면서 여성교
    육의 의미 또한 다르게 해석되기 시작하였다. 여성교육의 의미의 변화는 평생교
    육의 대두와 함께 등장하게 된 여성평생교육에도 영향을 주었다. 여성정책과 교
    육정책에서 성평등 관점이 요구되면서 여성평생교육이 1990년대 이후학문적으
    로도 새로운 관심 분야로 다루어지게 된 것이다. 새롭게 대두된 여성평생교육은
    가치의 측면에서 전통적인 것과는 구별된다. 김재인과 곽삼근은 여성평생교육의
    개념과 관련하여 학교교육 이외의 영역을 지칭하게 되며 교육의 대상이라는 측면
    에서는 여성의 학습 경험 재구성에 관련된 조직적이고 체계적인 교육행위라 하였
    다(김재인 외, 2001). 즉, 여성평생교육은 여성을 대상으로 한 평생교육에 여성주
    의적 관점을 부가한 것이라 할 수 있다.

    참고자료

    · - 권건일, 김인아(1996). 사회교육의 이해. 서울: 양서원
    · - 권두승(1999). 평생교육론. 서울: 교육과학사
    · - 최운실(1990). 한국의 평생교육. 서울: 양서원
    · - 홍두승 외(1994). 사회계층. 서울: 다산출판사
    · - 송영경(2007). 교육사회학의 이해. 서울: 교육아카데미
    · - 차갑부(2004). 평생교육의 이해. 서울: 학지사
    · - 남정걸(2003). 평생교육경영학. 서울: 교육과학사
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