청소년에 대한 고정관념

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본문내용

* 청소년에 대한 고정관념

고정관념(stereotype)이란 사람들에 대한 우리의 인상이나 신념을 반영하는 광
범위한 범주를 말한다. 모든 고정관념은 특정 집단의 전형적인 구성원들이 무
엇과 유사한지에 대한 이미지라고 할 수 있다(Santrock, 1996). 우리는 복잡한 세
상에서 살면서 복잡성을 단순화시키고자 노력한다. 사람에 대해 고정관념을 갖
는 것도 이런 단순화의 한 방법이다. 예컨대 우리가 "젊은이들은 제멋대로야"
라고 말하는 것도 이와 같은 것이다. 일단 고정관념이 부여되면 정반대의 중거
에 봉착했을 때조차 그것을 쉽게 포기하기가 어렵다.
청소년에 대한 고정관념은 아주 풍부하다. "그들은 직업을 원한다고 말하지
만 직업을 얻었을 때는 그것을 원하지 않았다고 말한다", "그들은 모두 게으르
다", "그들은 모두 섹스광들이다", "그들은 약물중독자이다", "오늘날 젊은이
들은 우리 세대의 도덕적 기질을 가지고 있지 않아", "요즘 청소년들은 무서운
아이들이야", "청소년들은 자기 입장에서만 대단히 똑똑하단 말이야" 등은 청
소년에 대한 부정적인 고정관념의 대표적인 예이다. 한편, 청소년을 `꿈과 회
망의 세대`, `조국의 미래`, `젊음과 용기의 상징` 등으로 격찬하기도 하는데,
이러한 말들도 청소년에 대한 고정관념에서 비롯된 것이다. 이와 같이 청소년
을 편리에 따라 두 가지 극단적인 존재로 해석하는 것은 청소년에 대한 객관
적인 연구와 합리적인 지도대책을 마련하는 데 커다란 장애요인이 될 수밖에
없다.
다음의 두 가지 연구는 청소년들에 대한 광범위한 고정관념을 예시하고 있
다. 먼저, Daniel Yanke1ovich(1974)는 청소년의 태도와 그들 부모의 태도를
여러 가지 가치, 생활양식 그리고 개인적 행동에 기초하여 비교하였다. 그 결과
자아 통제, 힘든 과업, 저축, 경쟁, 약속, 법적 권위, 사유재산에 있어서 청소년
의 태도와 그들 부모의 태도 간에 차이가 거의 없거나 전혀 차이가 없었다. 청
소년과 그들 부모 간에 실질적인 차이가 나타난 부분은 중교뿐이었다(부모의
89%논 종교가 그들에게 중요하다고 말한 반면, 청소년의 경우 66%만이 동일한
반응을 보였다).

참고자료

· - 김동위(1994). 청소년의 인간화 교육. 서울: 교육과학사
· - 남정걸(1998). 사회교육행정론. 서울: 교육과학사
· - 박진규(2003). 청소년문화. 서울: 학지사
· - 이춘재 등(1998). 청년심리학. 서울: 중앙적성출판사
· - 김흥규(1994). 인간행동의 이해. 서울: 양서원
· - 한상철(1998). 청소년학 개론. 서울: 중앙적성출판사
· - 한상철, 임영식(2000). 청소년심리의 이해. 서울: 학문사