[한자학][중국어학][중국학입문]한자에 대해서 알아보자

소개

중국학입문의 중국어학, 한자학 리포트

목차

1. 서론

2. 본론
1) 漢字의 기원
2) 漢字書寫 도구
3) 漢字의 특성
4) 漢字의 변천과정
5) 漢字의 구조
6) 漢字의 部首
7) 고문자와 현대자 알아보기

3. 결론

참고문헌

본문내용

1. 서론
중국 문자에 대한 이해는 중국어의 학습, 중국 관련 학문의 기초, 그리고 중국을 이해하는데 도움을 줄 수 있다. 그렇기 때문에 중국의 문자학을 조사해 보고 이들을 이해함을 통해서 한자실력 향상도 키울 뿐만 아니라, 중국 고대문학공부에 도움 될 것 같다.

2. 본론

1) 漢字의 기원
한자는 세계에서 가장 오래된 상용문자이다. 이 한자의 기원에 관한 전설들은 ≪說文解字․敍≫에 여럿 등장한다. 한자의 기원은 대체로 두 가지 학설이 있다. 즉, 하나는 ‘자연발생설’이고, 또 다른 하나는 ‘문자창조설’이다. 이들에 대해서 알아보도록 하겠다.

(1) 結繩 기원설
새끼매듭인 結繩에서 기원되었다는 이설은 ≪老子≫에 “백성들로 하여금 매듭을 지어 쓰게 하였다. 使民結繩而用之”는 기록이 있다.
내용을 볼 때 결승은 문자와 직접 연결되어 있지 않고, 일반적으로 결승이 문자의 기원이 될 수 없다는 견해가 우세하다. 하지만 전혀 관계가 없다고 할 수 없다. 記數의 개념으로 볼 때 결승으로 기수할 수 있고 文字로도 기수할 수 있는데, 문자가 있기 전 결승으로 기수를 했다면 문자를 창조하던 시기의 결승의 형상을 참조하여 반영시켰을 것이라는 추론도 가능하다.

(2) 八卦 기원설
팔괘는 일종의 기호문자로 天地등의 자연과 사람의 형상을 음과 양의 부호로 표시한 것이다.
庖犧氏가 천하에서 임금 노릇할 때에, 우러러서는 하늘에서 상을 관찰하였고, 굽어서는 땅에서 법칙을 관찰하였으며, 새 짐승들의 무늬와 땅의 마땅함을 관찰하였고, 가까이는 몸에서 취하고 멀리는 물건에서 취하였다. 여기서 비로소 八卦를 지어 神明의 덕에 통하고, 만물의 정상을 유별하였다.

이렇게 3층으로 결합하여 만든 위와 같은 8개의 卦를 말하며 다시 두 개씩 쪼개 조합하여 복괘 64개를 이룬다. 이것은 인간 신체의 구조나 혈연관계도 八卦와 연관 지어 乾을 父,坤을 母로 보는 등 팔괘로 당시의 철학을 상징적으로 나타내고 있다. 양동숙 저 ≪그림으로 배우는 문자학≫ P56~60

이러한 結繩, 八卦는 자연적 발생설의 하나로 약속과 상징에 관한 표식으로 일종의 기억보조 역할을 하고 있다. 따라서 이를 정식 문자로 인정하지 않는 학자도 있지만 문자로 발전하는 관정에서 그 밑바탕이 되었음을 부인할 수 없다.

(3) 倉頡의 문자창조설
倉頡이 만들었다는 전설은 가장 일반적으로 알려진 설이다. ≪韓非子≫의 ≪倉頡作書≫기록부터 전해 내려져 오는 이 설은 漢代에 이르러 ≪說文≫에서 더욱 확고해졌다. 그러나 倉頡문은 누구이며 어느 시대에 존재했던 인물인지 명확한 기록은 없다. 그리고 문제는 정식문자가 아닌 서계를 창제한 것으로 이는 과거의 서계를 보다 발전시켜 문자화 시켜 놓은 것인지 혹은 단순히 전해지는 것을 모아놓은 것인지 아직까지 밝혀지지 않고 있다. 민병삼 저 ≪현대실용한자학≫ 강남대학교출판부 2009 P.8

참고자료

· ● 민병삼 《실용한자학》, 강남대학교출판부, 2008
· ● 양동숙, 《그림으로 배우는 중국문자학》, 차이나하우스, 2006
· ● 김현철 ․ 김시연, 《중국어학의 이해》, 학고방, 2002
· ● 최태길 ․ 정옥순 《고대한어》, 북스힐, 2005
· ● 민족문화추진회 인터넷사이트 가문닷컴 참조
· ● 산수야 《한자 Vocabulary》
· ● 김용걸 저 《한자자형의 세계》, 성신여자대학교출판부, 2008