동기의유형과학습동기유발전략-fp

소개

동기의 유형과 학습동기 유발전략에 대하여
상세하게 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 좋은 결과 있기를
진심으로 기원합니다.

방문자 여러분의 학업에
무궁한 발전이 있으시고
모든일 만사형통하시길
바랍니다. 감사합니다.

목차

1부. 자아개념
1. 자아개념의 의미
2. 자아개념의 구성요소
3. 자아개념의 발달
4. 자아개념과 학교학습
5. 교육적 시사점

2부. 동기의 유형
1. 동기의 개념
2. 내재적 동기와 외재적 동기

3부. 성취동기
1. 성취동기이론의 개관
1) Murray(1938)의 이론
2) McClelland(1965)의 이론
3) Atkinson(1980)의 이론
2. 성공추구동기(Ms)와 실패회피동기(Maf)
1) Atkinson의 연구
2) Weiner의 연구(1980)
3. 성취동기의 기능
4. 성취동기의 형성
5. 성취동기가 높은 사람들의 행동특성

4부. 자아효능감이론
1. 개관
2. 자아효능감의 개념
3. 자아효능감의 영향

5부. 동기이론 - 신행동주의적 접근
1. 개요
2. 동기의 개념
3. 전통적 행동주의와의 차이
4. 동기의 종류
5. 동기유발을 위한 강의전략1) 목표에 관한 전략 2) 내용에 관한 전략 3) 방법에 관한 전략4) 평가에 관한 전략

6부. 귀인이론
1. 기본전제
2. 귀인의 차원
3. 귀인에 영향을 주는 요인
4. 학습된 무기력
5. 내적 귀인을 하며 자신에 대하여 긍정적인 믿음을 지니게 하는 방안
6. 귀인이론과 행동주의 이론의 차이

7부. 불안과 학업성취
1. 불안과 학습의 관계
2. 슈필버거(Spielberger)의 연구

8부. 학업성취와 기대수준
1. 기대수준의 개념
2. 기대수준의 설정

9부. 학습동기 유발전략
1. 내적 동기유발 전략
2. 외적 동기유발
3. Brophy의 학습동기 유발전략
10. 학습의 개념
1. 학습의 개념과 정의
2. 학습에 포함될 수 없는 것
11. 행동주의 학습이론의 기본전제
12. 고전적(수동적) 조건형성이론
1. 수동적 조건형성의 의미
2. 기본개념
1) 무조건 반응 (UCR: unconditioned response)
2) 무조건적 자극 (UCS: unconditioned stimulus)
3)조건자극 (CS: conditioned stimulus)
4)조건반응 (CR: conditioned response)
5) 자극의 일반화
6) 변별
7) 소거
8) 자발적 회복과 재조건 형성
9) 고차적 조건형성
3. 수동적 조건형성의 원리
4. 조건형성의 원리
1) 근접성 원리 : 두 자극이 시간적으로 근접하여 제시되어야 조건이 형성된다.
2) 수반성의 원리 : 조건자극이 무조건 자극이 출현할 것이라는 정보, 즉 무조건 자극이 뒤이어 나타날 것이라는 정보를 수반하고 있을 때 조건형성이 일어난다.
3) 준비성 원리 : 무조건 자극과 관련이 있는 자극일 때 조건형성이 잘 일어난다.
5. 고전적 조건형성의 교육적 활용

13부. 조작적 조건형성이론
1. 이론의 기본 틀
2. 작동적 조건화와 고전적 조건화의 차이
3. 강화물
4. 강화의 유형
5. 강화계획
6. 작동적 조건형성이론의 활용
7. 조작적 조건화 이론의 한계

14부. 사회인지(관찰) 학습이론
1. 관찰학습의 기본전제
2. 관찰학습의 기능
3. 관찰학습의 유형
4. 관찰학습의 과정


15부. 인지주의 학습이론의 기본입장
1. 인지주의 학습이론의 기본가정
2. 행동주의와 인지주의의 차이

16부. 형태주의 학습이론
1. 이론의 기본입장
2. 형태주의 이론의 주요법칙
3. 퀠러의 통찰이론
4. Lewin의 장이론
5. Tolman의 목적적 행동주의
6. Wertheimer 의 이론



참고자료

본문내용

1부. 자아개념

1. 자아개념의 의미

『심리학』자기 자신에 대한 의식이나 관념. 정신 분석학에서는 이드(id), 초자아와 함께 성격을 구성하는 한 요소로, 현실 원리에 따라 이드의 원초적 욕망과 초자아의 양심을 조정한다. 『철학』대상의 세계와 구별된 인식˙행위의 주체이며, 체험 내용이 변화해도 동일성을 지속하여, 작용˙반응˙체험˙사고˙의욕의 작용을 하는 의식의 통일체. ≒나 예를 들면, 부모 ·형제 ·친구 ·명사(名士) ·자기자신이라는 개개인에 공통되는 성질, 즉 인간이라는 성질에 대한 관념이 만들어졌을 때 이 관념을 인간의 개념이라고 말한다. 또 일단 개념이 몇 가지 만들어지면 그 몇 가지 개념이 저마다 나타내는 성질을 통일하는 성질에 관한 개념도 만들 수 있다. 가령 개 ·고양이 ·새 ·물고기 ·벌레 등의 개념에서 동물의 개념을, 동물 ·식물의 개념에서 생물의 개념을 만들 수 있다.

현대논리학의 입장에서는 관념이라는 심리주의적인 용어를 피하는 것이 보통이며, 따라서 개념이라는 말도 별로 쓰지 않는다. 그러나 집합이 대체로 개념에 해당한다고 생각해도 좋다. 예를 들면, “x는 인간이다”라는 조건을 충족시키는 것 전체가 인간이라고 하는 집합이다. 일반적으로 ‘x는……’이라는 형태의 조건문을 충족시키는 것 전체가 이 조건문의 외연(外延)이며, 조건문의 외연 자체를 하나로 취급할 때 이를 집합이라고 한다. 그러한 의미에서 집합을 개념이라고 하는 경우도 있다. 일상적인 용어로는 한 인간이 어떤 사항에 관하여 그것이 어떤 것인지 짐작을 하는 경우 그 인간은 그 사항에 대하여 개념을 가지고 있다고 한다. 가령 비행기를 타본 적이 있는 사람, 비행기를 본 적이 있는 사람, 비행기에 관한 설명을 읽어서 어느 정도 이해한 적이 있는 사람은 저마다 다소간 비행기에 관한 개념을 가지고 있다고 할 수 있다. 이러한 의미에서의 개념이란 지식과 거의 같은 뜻으로 쓰인다. 또, 새로이 접한 하나의 사항에 대한 경험을 거듭하여 그 사항에 잘 통하게 되는 것을 ‘개념을 파악한다’는 말로 표현하기도 한다.

1) 자아개념이란 개인이 자신에 대해 가지고 있는 견해로서, 크게 긍정적 개념과 부정적 개념으로 대별됨
2) 긍정적인 자아개념을 가진 사람은 자신을 유능하고 가치롭다고 느끼며, 자신을 신뢰하는 경향을 가지는 데 비해, 부정적인 자아개념을 지닌 사람은 스스로를 무능하고 가치 없다고 여기며 불신한다.

참고자료

· 없음