17세기의 교육

소개

코메니우스의 교육관, 로크의 교육사상에 대한 나의 생각

목차

1. 코메니우스의 주변 환경과 저작들을 통해 본 그의 교육관
2. 코메니우스가‘일체지’를 교육목적으로 내세운 이유는 무엇일까?
3. 로크의 교육사상

본문내용

1. 코메니우스의 주변 환경과 저작들을 통해 본 그의 교육관
코메니우스는 어렸을 적 교과서도 없이 뜻도 모르는 문법 규칙을 암기하는 형식적인 교육, 즉 암기위주의 열악한 교육환경의 경험을 이유로 하여 교육방법에 큰 관심을 가지게 되었다. 대학을 다닌 후 형제교단의 목사, 교사로서 일했던 한 명으로서 「대교수학」, 「언어입문」, 「사물입문」, 「세계도회」등의 유명한 저작들을 남겼던 코메니우스는 기본적으로 교육은 한정된 계층의 특권이 아닌 모든 인간들이 평등하게 누릴 수 있는 권리이며, 이렇게 모든 인간들은 모든 지식의 총제(일체지)를 배워야 한다는 생각을 가지고 있었는데, 이는 코메니우스가 개신교 신자로서 만물은 하나님에 의하여 조화롭게 배열된다는 것과 만인은 하나님 앞에서 모두 평등하다는 신학적 사상을 배경으로 가지고 있었기 때문이라고 볼 수 있겠다. 또한 언어는 오직 사실을 표현하는 수단이라는 원리에 입각하여 집필한「언어입문」과 언어보다는 사물에 더 관심을 둔「사물입문」, 언어입문을 단순화하여 그림을 가미한「세계도회」를 보면 코메니우스가 언어를 그저 수단으로 보고, 언어 보다는 사물과 감각적인 것에 더 치중하여 관심을 가졌음을 알 수 있다. 특히나 이 중「세계도회」



3. 로크의 교육사상
로크는 코메니우스와 마찬가지로‘경지에 이르도록 매일매일 연습해야 할 언어는 모국어’라는 생각을 가지고 있어 라틴어, 희랍어 보다는 모국어 중심의 교육을 더 강조하였고, 또한 언어 공부에 있어서 암기식 위주의 형식주의 교육을 비판하였다. 이러한 그의 태도는‘문헌비평가가 된다든지 라틴어로 연설을 하거나 편지를 쓸 생각도 없는 사람들이 어째서 라틴어 문법을 배우느라고 시간을 낭비하며 골머리를 앓는지 나는 알 수 없다.’는 구절을 통해 교육을 또한 실용적인 관점에서 바라보는 것을 알 수 있었는데, 간단히 말하자면 실생활에서 사용하지 않는 학문은 배울 필요가 없다는 것이다. 그렇기 때문에 로크는 현재에는 중요하지 않다고 생각한 고전적인 과목들을 의도적으로 배제시켰다고 볼 수 있다. 이 외에도 로크는 학

참고자료

· 없음