탐정의 시선에 대한 패러디: 카프카의 <실종자>에 나타난 근대적 시선 비판 (Parodie der detektiven Perspektive: Kritik der neuyeitlichen Perspektive in von Franz Kafka)

서지정보

· 발행기관 : 한국카프카학회
· 수록지 정보 : 카프카 연구 / 24호 / 57 ~ 89페이지
· 저자명 : 정항균

초록

Die Neuzeit wird durch den Perspektivismus gekennzeichnet, der die Welt aus einer einheitlichen Perspektive organisiert und in eine bestimmte Ordnung bringt. Die dadurch entstandene Welt wird als wirklichkeitsgetreue Wiedergabe der Welt betrachtet. Die neuzeitliche Perspektive, die uns einen objektiven Blick auf die Realität zu eröffnen vorgibt, ist aber in Wirklichkeit durch subjektive Bedürfnisse und Vorurteile gebrochen und entstellt. In Der Verschollene von Kafka macht sich die Kritik der neuzeitlichen Perspektive anhand der Parodie der detektivischen Perspektive deutlich bemerkbar.
Die Hauptfigur Karl Roßmann sucht ständig nach irgendetwas. Jedoch scheitert entweder diese Suchaktion, oder die verlorenen Dinge werden nur zufällig mit Hilfe anderer Menschen wiedergefunden. Die bestehende Ordnung wird nur dann wieder hergestellt, wenn Karl seine Sachen wiederfindet, so wie der Detektiv Verbrecher überführt und dadurch die zerstörte Ordnung wiederherstellt. Dies kann auch zur sozialen Integration der Hauptfigur Karl führen. Aber Karl ist leider nicht in der Lage,eigenhändig das Problem zu lösen. Statt die verlorenen Sachen wiederzufinden, verirrt er sich im labyrinthischen Gebäude. Er wird also ein Verschollener, der seinen Mitmenschen verlorengeht. Außerdem muss er schuldlos schuldig eine Verbrecherrolle spielen, als ein Polizist ihn verfolgt.
Karl benutzt einmal kurz das Opernglas von Brunelda. Dieses Opernglas, das eine perfekte Verbindung von Technik und Kunst darstellt, kann als Beispiel einer nicht nutzorientierten, also ästhetischen Nutzung der Technik gelten. Ein Blick durch das Opernglas kann Karl eine völlig neue Erkenntnis bringen. Jedoch will Karl seinen früheren Blick wieder aufnehmen, selbst wenn er die Welt durch das Opernglas anders zu sehen beginnt und damit als Fremder von der alltäglichen Ordnung abweicht. Der Wiederspruch zwischen seinem Fremdsein und seinem Beharren auf dem Alltag oder das Schweben zwischen dem neuzeitlichen Blick eines Vermessers und dem ästhetischen Blick durch das Opernglas bringt ihn zur Sisyphusarbeit, die unvereinbaren Wünsche,d.h. soziale Integration und Freiheit gleichzeitig erzielen zu wollen.

영어초록

Die Neuzeit wird durch den Perspektivismus gekennzeichnet, der die Welt aus einer einheitlichen Perspektive organisiert und in eine bestimmte Ordnung bringt. Die dadurch entstandene Welt wird als wirklichkeitsgetreue Wiedergabe der Welt betrachtet. Die neuzeitliche Perspektive, die uns einen objektiven Blick auf die Realität zu eröffnen vorgibt, ist aber in Wirklichkeit durch subjektive Bedürfnisse und Vorurteile gebrochen und entstellt. In Der Verschollene von Kafka macht sich die Kritik der neuzeitlichen Perspektive anhand der Parodie der detektivischen Perspektive deutlich bemerkbar.
Die Hauptfigur Karl Roßmann sucht ständig nach irgendetwas. Jedoch scheitert entweder diese Suchaktion, oder die verlorenen Dinge werden nur zufällig mit Hilfe anderer Menschen wiedergefunden. Die bestehende Ordnung wird nur dann wieder hergestellt, wenn Karl seine Sachen wiederfindet, so wie der Detektiv Verbrecher überführt und dadurch die zerstörte Ordnung wiederherstellt. Dies kann auch zur sozialen Integration der Hauptfigur Karl führen. Aber Karl ist leider nicht in der Lage,eigenhändig das Problem zu lösen. Statt die verlorenen Sachen wiederzufinden, verirrt er sich im labyrinthischen Gebäude. Er wird also ein Verschollener, der seinen Mitmenschen verlorengeht. Außerdem muss er schuldlos schuldig eine Verbrecherrolle spielen, als ein Polizist ihn verfolgt.
Karl benutzt einmal kurz das Opernglas von Brunelda. Dieses Opernglas, das eine perfekte Verbindung von Technik und Kunst darstellt, kann als Beispiel einer nicht nutzorientierten, also ästhetischen Nutzung der Technik gelten. Ein Blick durch das Opernglas kann Karl eine völlig neue Erkenntnis bringen. Jedoch will Karl seinen früheren Blick wieder aufnehmen, selbst wenn er die Welt durch das Opernglas anders zu sehen beginnt und damit als Fremder von der alltäglichen Ordnung abweicht. Der Wiederspruch zwischen seinem Fremdsein und seinem Beharren auf dem Alltag oder das Schweben zwischen dem neuzeitlichen Blick eines Vermessers und dem ästhetischen Blick durch das Opernglas bringt ihn zur Sisyphusarbeit, die unvereinbaren Wünsche,d.h. soziale Integration und Freiheit gleichzeitig erzielen zu wollen.

참고자료

· 없음