임진왜란 피로인 여대남의 사회적 관계에 대한 연구-혼묘지에 남겨진 4통의 편지를 중심으로- (A Study of Social Relationship of Yeo Dae-nam, a Korean Kidnapped by Japanese during the Imjin War -Base on the 4 Letters Found in Honmyoji Temple-)

서지정보

· 발행기관 : 대한일어일문학회
· 수록지 정보 : 일어일문학 / 93호 / 337 ~ 354페이지
· 저자명 : 정희순

초록

이 논문은 임진왜란 피로인 여대남의 사회적 관계를 살펴보기 위해 가족과의 관계, 불교와의 관계, 사후의 인간관계를 중심으로 살펴보는 것이 목적이다. 그 결과는 다음과 같다.
먼저, 가족과의 관계이다. 전통적으로 대가족 내에서 장남인 여대남은 연로한 부모님을 자식 된 도리로 부양해야 하는 의무가 남긴 내용을 알 수 있다. 그리고 고국으로 돌아가 효도를 하고 싶은 효 의식을 잘 알 수 있다.
다음으로 불교와의 관계이다. 고국으로 돌아가고 싶어도 가토 기요마사의 은공을 잊기 어려웠고, 가토 다다히로와 호소가와 다다토시에게 귀국을 간절히 요청했지만, 냉정히 거절당하고 만다. 그리고 혼묘지 3대 주지로 출가한 승려지만, 세속에 관심을 보인다는 것을 알 수 있다.
마지막으로, 이 연구는 여씨가 죽은 후 그의 대인관계에 대해 다루고 있다. 여대남이 승려로 일생을 보낸 규슈 15개 사찰의 주지들이 여대남의 부모님의 묘소와 여대남 헌창비를 찾아 헌화했다는 것은 매우 뜻깊은 일이었다. 또한 여대남이 창시한 행사인 돈사회(頓写会)는 오늘날까지 이어져 일본 불교도들의 축하를 받고 있어 일본의 승려와 신도들에게 존경을 받아왔음을 알 수 있다.
이상에서 살펴본 바와 같이 본 연구를 통해 400년 전의 역사를 바탕으로 한일 양국 선조와 후손들과의 연결고리와 흔적을 찾아내고 사회적 관계를 정리해 본 것은 의미 있는 일이라고 생각된다. 나아가 앞으로 일본과의 관계 회복에도 주춧돌이 될 수 있기를 기대해본다.

영어초록

The purpose of this paper is to investigate the social relationship of Yeo Dae-nam, who was captured and taken to Japan during the Imjin War in 1592. To this end, this paper examines his relationship with his family, Buddhism and the relationship among people related to him after his death. The findings are as follows.
First, regarding Yeo’s relationship with his family, this study shows, by analyzing his letters, that he was conscious of his obligation to take care of his parents as the eldest son in a traditional extended family. In particular, one of his letters indicates that he was eager to return home and fulfill his filial duty, the virtue of serving and respecting parents.
Next, with regard to his relationship with Buddhism, his letters suggest how he became a Buddhist monk in Japan. Though he wanted to go back to his hometown, it was hard for him to ignore Kiyomasa Kato’s goodwill and help. Yeo Dae-nam earnestly asked Tadahiro Kato and Tadatoshi Hosogawa to send him back home, but his request was flatly rejected. His letter also reveals that even though he had become the third governor of the Honmyoji Temple, he still had a keen interest in worldly life.
Finally, this study addresses Yeo's personal relationship after his death. It is telling that the governors of 15 temples in Kyushu, where Yeo Dae-nam spent his life as a monk, visited his parents’ tombs and his monument, where they laid flowers as a tribute. In addition, Tonsyae, an event created by Yeo Dae-nam, continues to this day and has been celebrated by Japanese Buddhists, which shows that he has been highly respected by Japanese monks and believers.
In sum, this study revisits a history of 400 years ago, unveils the connection and lineage of his ancestors and descendants in Korea and Japan, thus identifying the social relationship of the historical figure Yeo Dae-nam. This research has a value in this regard and can serve as a stepping stone to restoring bilateral relations between Korea and Japan.

참고자료

· 없음