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에라스무스의 『아동교육론』에서 찾아지는 퀸틸리아누스의 흔적 (The Vestiges of Quintilian in Erasmus’ On Education for Children)

28 페이지
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최초등록일 2025.07.13 최종저작일 2015.06
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에라스무스의 『아동교육론』에서 찾아지는 퀸틸리아누스의 흔적
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    서지정보

    · 발행기관 : 경성대학교 인문과학연구소
    · 수록지 정보 : 인문학논총 / 38권 / 231 ~ 258페이지
    · 저자명 : 김성훈

    초록

    이 글은 에라스무스의 교육 사고에 나타난 퀸틸리아누스의 흔적을 추적하여 그들 사이의 교육적 만남을 규명하는 데 목적이 있다. 이를 위해 필자는 에라스무스의 『아동교육론』과 퀸틸리아누스의 『웅변가교육론』1권을 함께 읽어가면서 교육적 상호 관련성을 분석하였다. 그 과정에서 논의의 초점은 퀸틸리아누스와 에라스무스 간의 교육 사상적 친화성을 확인할 수 있는 다음의 세 가지 명제에 맞추어졌다. 첫째, 아이의 교육을 가능한 일찍 시작해야 한다(II장). 둘째, 유년기 아이의 특성을 고려하는 교육 방법을 사용해야 한다(III장). 셋째, 고전을 통해 아이의 덕성을 계발하되, 유년기의 학습 환경에도 주의를 기울여야 한다(IV장). 이 작업은 북유럽 최고의 인문주의자였던 에라스무스의 경우를 예로 들어, 그의 대표적인 교육 논고인 『아동교육론』에 나타난 퀸틸리아누스의 흔적을 살펴봄으로써 르네상스 시대에 교육 분야에서도 고대 문학의 재(re)발견이 있었음을 예증해 주었다는 점에서 의미가 있다.

    영어초록

    The paper deals with the issue of how Quintilian’s ideas on education(portrayed in the first book of Institutio Oratoria) are present in Erasmus’ treatise On Education for Children. By admitting Erasmus’ indebtedness to Quintilian, an argument is made for exploring the educational connections of Erasmus and Quintilian. After a brief introduction, the inquiry proceeds in three points. First, Erasmus follows Quintilian closely in urging the importance of beginning a child’s education from the earliest years. Like Quintilian, Erasmus holds the highest respect for the educatibility of the child while condemning the customary negligence of learning as a groundless myth. Second, Quintilian’s ideas on teaching methods are present in the text and the spirit of Erasmus. There is the same plea for an end to prevalent corporal punishments, and the same recognition of the need to adapt learning to the traits of childhood. Third, in tracing the Quintilian’s influence, the similarity of Erasmus’s ideas to Quintilian is found in their common attitude toward what the child should be taught. At least two things are worthy of note. The one concerns the ethical stance of the Greco-Roman literature. The other is the recognition of the importance of the moral teachings of everyday life. Erasmus’ adherence to Quintilian’s educational opinion indicates that also in the area of education the Renaissance period encompasses a ‘Rebirth’ of humanism, which means nothing but a re-discovery of the very important work of antiquity.

    참고자료

    · 없음
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