개항 이후 일본불교의 침투에 따른 사원의 건립과 건축특성 개관 (A Review of the Infiltration of Japanese Buddhism and Construction Characteristics of Temples since the Opening of Ports)

서지정보

· 발행기관 : 한국건축역사학회
· 수록지 정보 : 건축역사연구 / 21권 / 2호 / 53 ~ 74페이지
· 저자명 : 김윤정, 서치상, 이미나

초록

이번 연구는 개항 이후 해방직전까지 이루어진 일본불교의 침투에 따른 일본사원의 건립 양상 및 건축특성을 개괄적으로 고찰하고자 한 것으로 연구 성과는 다음과 같다.
첫째, 개항지의 도심지를 중심으로 포교활동을 시작한 일본불교계는 종교적인 활동 이외에도 교육 및 복지시설을 건립, 운영하는 등 그 활동을 다각적으로 전개하였다. 이는 이주 일본인들의 안정적인 정착에 기여하는 것은 물론 한국불교계를 일본불교에 동화시켜 일본정부의 한반도 식민지화를 위한 동화정책에 기여했다.
둘째, 일본사원은 본존을 모시는 주불전으로서의 본당과 승려의 주거를 위한 고리를 갖추는 동시에 가능한 한 공지를 확보하여 여러 가지 활동을 경내 공간에서 수용할 수 있도록 계획되었다. 이는 일제의 식민정책이 종교시설의 공간구성에 반영되었던 것으로 추정된다.
셋째, 일본불교 세력은 한반도에 사원을 건립하면서 본당 등의 사원의 주요 건물 및 경내 시설에 기본적으로 일본 고유의 전통건축양식을 채택하였다. 이는 개항 이후 일본불교가 전국 각지로 확산되어감에 따라 일본 전통건축 또한 한반도 곳곳에 건립되는 결과를 야기했다.
넷째, 일본 사원의 건립 및 그 유지는 일본정부와 일본 내 본산의 적극적인 연계와 지원 하에 활발히 이루어진 것이었다. 일본불교는 각종 사회사업 및 교육․의료시설 등을 운영하고 있었던 만큼 그에 따른 수입 또한 단신도의 포시 및 희사와 함께 사원유지 재원의 상당 부분을 차지했다. 또한 사원건축의 시공에 있어 입찰을 도입하여 일본인들 간의 거래를 통해 사업을 시행하였으며, 전문 시공업자 및 공사 관계자 및 기술자 등의 인력과 자재 또한 일본으로부터 조달하였다.
다섯째, 일본불교 사원은 해방이후 불교계 뿐만 아니라 여타 기관에 귀속됨에 따라 불교시설 외에 다른 용도로 전용되거나 상당수는 철거 후 새로운 건물로 대체되어 현재 남아있는 유구는 극히 적다. 다만, 군산 동국사, 경주 舊 서경사, 목포 중앙교회가 최근 등록문화재로 등록되어 보존․관리되고 있는 실정이다.
이와 같이 본 연구는 그동안 검토되지 않았던 방대한 자료의 발굴과 선행연구를 통해 근대기 일본 불교건축의 일면을 살펴보았다는 점에 연구의 의의가 있다. 개관에 그친 이번 연구를 바탕으로 추가적인 자료의 면밀한 검토 및 일본불교의 종파별, 시기별, 시설별 분류에 따른 특성 고찰은 후속 연구를 통해 진행하고자 한다. 이는 다른 한편으로는 당시 일본 내 불교건축 특성을 고찰하는 것과 동시에 진행되어야 할 것이다. 일본 근대건축사에서 불교건축이 침체기였음을 상기해 볼 때, 그들이 한반도에 건립한 사원은 전근대와 근대 사이에서 일본 전통건축을 논의하기 위해서 반드시 눈여겨보아야 할 대상이기 때문이다.
나아가서는 이번 연구 및 관련 후속 연구가 궁극적으로 근대기 한국 불교건축의 고유한 특징과 변화를 고찰하기 위한 비교연구의 기초자료로서 활용되기를 기대한다.

영어초록

This study aims to overview and review the infiltration of Japanese Buddhism and it's influences on the construction and architectural characteristics of Japanese Buddhist temple from the opening of ports to Independence Day of Korea. Infiltration of Japanese Buddhism had been sustained during 70 years from the foundation of Higashi Hongan-ji Temple(東本願寺) in Pusan, by Shinshu Otani School(真宗 大谷派) which was one of Japanese Buddhism, to Independence Day of Korea. This study is to be promoted on the following subjects ;1) the circumstance around the infiltration of Japanese Buddhism 2) Buddhism policy of Japanese Governor and infiltration on Korean Buddhism 3) increasing trend, distribution and construction of Japanese Buddhist temples near downtown areas 4) for the conclusion, case research on Bondang, Gori, and open space and analysis on the architecture style of Japanese Buddhist temples Accordingly, Korean Buddhism had been subordinated to Japanese Buddhism, and the management system and memorial service of Korean Buddhism had to be affected by Japanese Buddhism. This study is considered meaningful for the elementary research to examine the aspects of Japanese style on Korean Buddhist architecture at that time.

참고자료

· 없음