휘쟁이춤에 관한 소고 (The Brief Review of Hwijaingyi Dance)

서지정보

· 발행기관 : 영남춤학회
· 수록지 정보 : 영남춤학회誌 / 4권 / 1호 / 17 ~ 34페이지
· 저자명 : 김서윤

초록

본 연구는 휘쟁이춤에 관하여 탐색한 글이다. 휘쟁이춤은 축귀하는 상례 의식춤으로서 상여가 나갈 때 운구 행렬 맨 앞에 서서 추는 춤이다. 휘쟁이는 휘겡이또는 방상시로도 불리는데，양 손에 장검을 들고 탈을 쓴다. 이 벽사가면은 궁중에서 쓰일 경우 황금눈이 네 개가 있으며，벼슬하지 않은 선비의 장례에는 눈이두 개인 탈을 사용한다. 표면은 붉게 칠한다.
휘쟁이춤에 관한 연구나 학위논문을 학술연구정보서비스（RISS）에서는 한 건도 찾아볼 수 없었다. 다만，정병호의 《한국의 전통춤》과 정범태의 사진，그리고 천승요의 영상을 발견할 수 있었다. 따라서，본 연구는 휘쟁이춤 연구의 첫 걸음으로서 휘쟁이춤의 존재가치를 알리고，그 춤의 본질적 특성에 관한 필자의 관점을 간략하게 기술하고자 한다.
탈검무로서 휘쟁이춤은 곰 토템 신앙에 근거한 나（儺） 의식과 한반도의 민간신앙이 교류를 통해 습합되어 한국 장례 풍습으로 정착된 것으로 보인다. 벽사가면인 휘쟁이 탈은 휘쟁이가 본래 악귀로서，상서로운 존재임을 드러낸다. 두 개의 칼은 죽임과 위협을 상징하면서，검무는 축귀의 기능을 하게 된다.
김타업의 춤과 그에게 전승받은 이애주의 춤을 살펴보면，한국전통춤의 원리를 오롯이 담아내고 있다. 무릎을 연신 굴신하며 나아가고 물러나 제자리로 돌아오는 삼진삼퇴의 움직임에서부터，팔을 태극선으로 움직이는 춤선，그리고 신명에 따라 점점 빨라지는 등의 움직임이 전통적인 움직임 원리를 그대로 담고 있었다.
휘쟁이춤은 본질적으로 벽사진경과 길닦음이라는 특성을 지닌다. 길닦음은진도 씻김굿의 한 거리이지만，악귀와 대적하면서 길을 닦고，더 나아가 사람들의 마음길을 닦아 의혹을 씻어낸다는 의미를 함축하고 있다.
몇몇 대담과 공연 현장 참여관찰，그리고 관련 문헌과 인터넷 웹사이트，홈페이지 등을 검색하는 방법으로 연구가 진행되었다. 자료의 절대적 부족으로 인해연구가 미진함에도 불구하고 휘쟁이춤을 학계에 알림으로써 연구의 필요성을 공감하기를 바라는 뜻에서 논자는 부족하게나마 본 소고를 썼다. 후속연구의 필요성을 제언한다.

영어초록

This study is to explore what the Hwijaingyi Dance is. It is the kind of “Exorcism Dance” which is performed at the time of shouldering a bier and moving on, in the very front of the procession. Hwijaingyi, the dancer, holds two long swords in his/her hands while wearing an exorcist(Bangsangshi/Hwijaingyi)* s mask. The mask has four golden eyes or just two, and its surface is painted red.
The research paper or thesis about Hwijaingyi Dance can not be found on the RISS(Research Information Sharing Service) website. The only real records of it are found in Byeongho Jeong ’ s book “The traditional dance of Korea”, Beomtae Jeong ’ s photograph, and Sungyo Cheon ’ s video.
Despite the fact that Hwijaingyi Dance is historically and culturally meaningful, its research has been largely insufficient up until now.
Therefore, this research aims to become the first academic step towards the study of Hwijaingyi Dance； introducing the value of existence, and briefly talking about this writer ’ s point of view about it’ s essential nature.
As a amask-sword dance”，the Hwijaingyi Dance had been influenced by the Na(儺)ritual based on Bear Totemism and folk religion of the Korean Peninsula. It seems to have taken root in Korean funeral custom as the result of the cultural exchange and fusion. The mask reveals that the Hwijaingyi is a strange being, as an evil spirit. The two swords symbolize killing and threat so that the dance with swords can fulfil a function of Exorcism.
The Hwijaingyi Dance naturally has characters of uByeoksajingyeong and “Gildageuni’ . Byeoksa means exorcising, and jingyeong, pursuit of happy occasion. Gildageum, as one part of jindo Shitgim-gut, has Hwijaingyi clean the road by fighting with the evil spirit, and make the way of people ’ s mind clear, out of suspicions. Ta-eop Kim ’ s dance and his disciple Aeju Lee ’ s dance represent the principle ’ s of Korean traditional dance. Following researchs are needed and suggested.

참고자료

· 없음