미국 남장로교의 첫 한국 입국 선교사 리니 데이비스 해리슨 부인(Mrs. Linnie F. Davis Harrison)의 선교 활동 연구 (A Study on Missionary Activities of Mrs. Linnie F. Davis Harrison: The Southern Presbyterian Church's First Missionary to Korea)

서지정보

· 발행기관 : 장로회신학대학교 세계선교연구원
· 수록지 정보 : 선교와신학 / 55호 / 255 ~ 287페이지
· 저자명 : 임희모

초록

데이비스(Miss Linnie Fulkerson Davis, 1862-1892-1903) 선교사는미국남장로교 총회의 해외선교실행위원회가 1892년 한국에 파송한 7인의개척선교사들 중 1인이다. 그녀는 한국입국 첫 선교사로서 10년 후 첫 순직자가 되었다. 본 글은 첫 여성선교사를 연구하는 만큼 먼저 미국남장로교의 해외선교정책과 여성선교사의 위치, 더 나아가 이러한 정책들을 적용한 한국선교회의 1897년 헌법과 규정의 여성선교사 관련 내용을 분석한다. 뒤이어 본 글은 데이비스의 신앙과 교육과 선교사 지원 배경을 간략히검토하고, 그녀가 헌신적으로 행한 서울과 군산과 전주의 선교활동을 분석한다. 여기에서 본 글은 그녀의 선교활동 특징을 분석하기 위하여 동일화선교 관점을 활용한다. 첫째, 데이비스는 한국어와 한국문화에 통달하였다. 둘째, 그녀가 가진 특유의 온유와 겸손으로 인해 한국인에 대한 우월의식을 갖지 않았고, 이로 인해 수많은 한국인이 그녀를 친구로 여기고 신뢰하여 복음을 수용했다. 셋째, 그녀는 미신적 신앙과 희망을 주지 못하는 보수적 종교에 심취한 한국인들에게 예수 그리스도의 희망의 복음을 전하였다. 또한 그녀는 ‘여성을 위한 여성 사역’을 행하는 선교사로서 자기희생적섬김을 통해 여성들과 소녀와 소년들에게 기독교적 사랑과 섬김을 교육하였다. 넷째, 영적 교회세우기와 영혼구원 선교 이외에도 그녀는 성경에 내포된 정의와 평화를 행하는 자들을 수용하고 이들을 복음전도에 활용하여교회설립 선교를 활성화하였다. 선교사 동료들은 이러한 데이비스를 ‘최고의 선교사’(ne plus ultra as missionary)로 불렀고 한국인들은 ‘선교사들중에서 제일 아름다운 사람’으로 찬사를 보냈다. 결론으로 본 글은 오늘날한국교회의 타문화권 선교가 그녀의 이러한 선교적 접근을 어떻게 적용할것인가 그 함의를 논의한다.

영어초록

Miss Linnie Fulkerson Davis(1862-1892-1903), a female missionary, is one of the seven pioneering missionaries sent to Korea in 1892 by the Executive Committee of the General Assembly of the Southern Presbyterian Church in the United States(SPUS). She became the first missionary to enter Korea and died 10 years later. She also did excellent missionary work, but little research was done on her compared to the other six.
In this sense, this article tries to analyze her entry into Korea and missionary work. Since this article studies the first female missionary of the SPUS, it first analyzes the foreign mission policy of the SPUS, the location of female missionaries, and the main contents of the Southern Presbyterian Mission in Korea (SPMK)'s Constitution, Rules and By-Laws of 1897.
Subsequently, this article briefly reviews Davis' faith, education, and background of application for missionary, and analyzes the missionary activities in Seoul, Kunsan and Chunju that she devotedly conducted. This article uses the view of the identification mission to analyze the characteristics of her missionary work. First, Davis mastered Korean and Korean culture. Second, she did not have a sense of superiority over Koreans due to her unique warmth and humility, and because of this, many Koreans regarded her as a friend and trusted her to accept the gospel. Third, she preached the gospel of Jesus Christ's hope to Koreans who lost hope due to being immersed in superstitious faith and conservative religion. As a missionary who conducts ‘Women's Work for Women,’ she also educated women, girls, and boys with Christian love and service through self-sacrifice service. Fourth, in addition to the establishment of a spiritual church and the mission of soul salvation, she accepted those who practiced justice and peace contained in the Bible and used it for evangelism to promote church establishment mission. Missionary colleagues called Davis the "ne plus ultra as missionary," and Koreans praised her as "the most beautiful person among missionaries."In conclusion, this article discusses the implications of how cross-cultural missionaries of the Korean church today will apply her missionary approach.

참고자료

· 없음