『宋史筌』 「五行志」의 “災異”기록과 그 의미 (The Historical Records of natural disasters & extraordinary events in “Treatise on the Five Elements, Song-Sa-Jeon” and its Implications)

서지정보

· 발행기관 : 한국사학사학회
· 수록지 정보 : 韓國史學史學報 / 28호 / 209 ~ 232페이지
· 저자명 : 홍승태

초록

1780년(정조 4년), 朝鮮王朝 正祖에 의해 편찬된 『宋史筌』은 중국 宋朝의 실제적 역사경험들을 집약하고, 그곳에 투영된 정치적 문화적 ‘鑑戒’를 찾아내고자 했던 결과물이었다. 『宋史筌』은 각각 本紀 8권, 世家 2권, 志 47권, 列傳 91권, 義例 1권, 目錄 1권으로 총 150권으로 구성되었으며, 총 글자수는 약 180만자에 이른다. 『宋史』는 本紀 47권, 志 162권, 表 32권, 列傳 255권으로 총 496권, 총 글자수는 약 500만자이다. 표면적인 통계수치로만 볼 때, 각 부문별 편차는 있지만 『宋史筌』은 『宋史』전체의 약 28%에 해당하는 분량으로 크게 축소되었다. 그러나 『宋史筌』은 『宋史』의 단순한 ‘요약ㆍ정리본’이 아니라 『宋史』가 가지고 있었던 문제점을 극복하는 동시에 朝鮮王朝의 입장에서 宋朝의 역사를 재구성하려고 했던 편찬의 목적이 있었다.
본고는 古代 史書의 특수한 體裁인 「五行志」를 통해 『宋史筌』이 어떻게 『宋史』의 결함을 보완하고 정리ㆍ재구성하였지를 분석하였다. 「五行志」의 내용은 주로 자연재해와 異變현상 등 災異에 대한 기록이다. 「五行志」는 正史에서 중요한 체재의 하나로, 자연재해가 고대 국가의 흥망성쇠에 결정적 영향을 미치기 때문에 正史類 典籍에서 이를 중요시했다. 『宋史筌』「五行志」는 『宋史』의 水, 火 항목의 上下 분류방식을 “災”와 “異”로 구분하였는데, 이러한 방식은 宋代 가장 빈번하게 발생했던 水災와 火災를 異變현상으로부터 분리시킴으로써 기록의 객관성과 신빙성을 높였다. 『宋史筌』 「五行志」 글자 數는 총 18,600여 字로, 71,800여 字인 『宋史』「五行志」의 약 1/4 정도로 압축되었지만, 오히려 재해별 항목에서, 재해의 횟수와 피해상황을 일목요연하게 정리하여 『宋史』의 번잡함을 제거하였다. 한편, 「五行志」의 기록은 단순한 자연재해의 기록이 아니라 君主로 하여금 자신의 통치에 대해 자성하고 경계하기 위한 유교의 이념이 반영되었다. 漢代 董仲舒의 ‘天人感應論’은 災異현상이 인간의 정치적 도덕적 행위와 밀접한 인과관계가 있다는 이론으로, 古代政治에 매우 큰 영향을 미쳤다. 이와 같은 관념은 朝鮮王朝 正祖시대에도 줄곧 지속되었고, 『宋史筌』이란 역사서 편찬에도 반영되었다. 이 논문에서는 『宋史』와 『宋史筌』「五行志」의 내용을 비교하여 災異기록에 내포된 정치적 의미를 분석하였다.

영어초록

Song-Sa-Jeon, the Commentaries on the History of Song was complied under Jeong-Jo of the Chosun Dynasty in 1780, which was the result of integration for historical precept such as political, cultural successes and failures in the whole history of Chinese Song Dynasty.
The History of Song with its 496 chapters is the largest of the 24 Dynastic Histories. It contains 47 chapters of Imperial biographies, 162 chapters covering Song Dynasty records, 32 chapters of tables (showing genealogy etc.) and 255 chapters of historical biographies. And Song-Sa-Jeon was composed with 8 chapters of Imperial biographies, 47 chapters covering Song Dynasty records, 91 chapters of historical biographies. and From the statistical data, this book was reduced to 28% of the original. but It was not simple summary or rearrangement of The History of Song, was to correct some of the shortcomings of the History of Song, and to reorganize the Song Dynasty's history with the Confucianism from her own view-point.
This paper is tried to analyze how to correct some of the shortcomings of the History of Song and to recompile Treatise on the Five Elements(五行志) as a special from of ancient historiography, which mainly records natural disasters and extraordinary events. Treatise on the Five Elements in Song-Sa-Jeon rationally classified natural disasters, which had frequently occurred in era of Song Dynasty, from extraordinary events with two categories, that is, water and fire in Five Elements(五行). It was more systematically recompiled in the frequency of disasters, records of damage conditions than it's original version.
On the other hand, it was not only the historical records of natural disasters, but also means a kind of prior warnings or caution signals to King and politicians, those have regarded it as a political and moral self-reflection in Confucian thought.
The theory of Interaction between human and heaven(天人感應)is a set of doctrines formulated by Chinese Han Dynasty scholar Dong Zhongshu which at that time became the basis for deciding the legitimacy of a monarch. At the same time, for the Confucian School of Thought, Interactions between Heaven and Mankind provided a set of checks and balances on a reigning monarch. They believed that a monarch was ordained by heaven as its representative. Auspicious heaven honoured the ruler; calamitous heaven condemned his thinking with all calamity caused by political errors.
Treatise on the Five Elements, Song-Sa-Jeon was also based on this thought of Confucianism which Korean Chosun Dynasty had set a high value on.

참고자료

· 없음