風竹 文人畵의 審美指向 (Aesthetics aim of literati paintings for windy bamboo)

서지정보

· 발행기관 : 전남대학교 호남학연구원
· 수록지 정보 : 감성연구 / 13호 / 139 ~ 178페이지
· 저자명 : 권윤희

초록

풍죽 문인화는 대나무와 바람이 결합되어 이루어진 문인의 그림이다. 風은 보이지 않은 가운데 감화 ·교화를 시켜주는 형이상의 심미요소가 있으며, 竹은 유가미학의 상징으로 절개·지조·선비 등을 상징하는 심미요소가 있다. 따라서 풍죽 문인화는 竹이라는 자연물로 된 유가미학의 상징과 風이라는 형이상적인 심미요소가 결합되어 심미이상을 구현한다.
풍죽 문인화는 일반적으로 常理의 추구가 담겨 있으며, 重神似의 원칙으로 淸風高節의 精神美가 드러나게 된다. 풍죽 문인화에 대한 심미는 다양한 관점과 기준에서 이루어질 수 있다.
본고는 氣勢와 神采를 가장 중요한 심미기준으로 본다. 왜냐하면 기세에는 동양예술의 기본원리인 熟이 담겨있고, 신채에는 풍죽 문인화의 품격을 격상시켜 주는 격조가 함께 있기 때문이다.
즉, 기세는 극공의 숙에 의한 개성이며 천착된 필력이 있어야 가능하다. 기세가 외적인 형태로 드러난다면 신채는 내적인 정신이 드러남이다. 풍죽 문인화의 심미기준으로 신채는 품격을 보여주는 심미요소이다. 신채는 속됨을 없애고 맑음의 드러남을 추구하게 됨으로 가능하게 된다.
풍죽 문인화 미학의 심미이상은 비덕을 통한 유가미학의 구현에 있다. 이는 자연물에 군자와 선비를 의인화하여 가능하게 한다. 또한 풍죽 문인화 미학의 심미이상은 선비정신의 可視化 하여 줌에 있다. 이는 청풍고절의 意象과 문향청기의 意象을 통하여 가능하게 한다. 이와 같이 풍죽의 문인화가 지향하는 심미지향은 비덕에 의한 유가미학의 구현을 통하여 선비정신을 드러내는 바에 있다.

영어초록

Windy bamboo is literati painting combined with bamboo and wind. The wind can’t be seen but has a metaphysical aesthetic element for influence and enlightenment. The bamboo also has a metaphysical aesthetic element for symbol of fidelity, unworldliness, and literati. Therefore, it is combined with the aesthetic element of bamboo which is a natural object and a symbol of Confucian aesthetics and wind which is the aesthetic element of metaphysics to realize the ideal of aesthetics.
It generally has the pursuit of the matter of course(常理) and spiritual beauty of the clear wind and high fidelity(淸風高節) is revealed by the principle of the focused on mentally copied(重神似). The aesthetic about the windy bamboo can be reached at many different viewpoints and standards. I believe gi-se(strong force) and sin-chae (noble & mystic state) are the most important. It is because being mature, the basic principle of eastern art, is in the gise and the sin-chae consists of dignity which improves the level of the windy bamboo.
In other words, the gise is individuality by studying hard and deeply and it will be available if there were the excavated power of a brush stroke. So, the gise expresses its personality outward, then the sinchae is its inner mind. They are the aesthetic elements of windy bamboo which show grace. This is available through pursuing revelation of clear and erasing earthliness.
The ideal of aesthetics in windy bamboo is to embody confucian aesthetics through metaphor. It is possible by personification of wise man and scholar to natural object. And the aesthetic orientation is in the realization of confucian literati’s visualization. It is feasible through the image of the clear wind and high fidelity(淸風高節) and the image of literati‘s fragrance and clear vigor (文香淸氣). Like this, the aim of aesthetics expresses the realization of confucian literati by metaphor through confucian aesthetics.

참고자료

· 없음