유학의 의혹과 이슬람의 해명: 김천주(金天柱)의 『청진석의(淸眞釋義)』를 중심으로 (The Suspicion of Confucianism and the Explanation of Islam: Focuced on Jim Tian-zhu(金天柱)’s Qing-Zhen-Shi-Yi(淸眞釋義))

서지정보

· 발행기관 : 동양사회사상학회
· 수록지 정보 : 사회사상과 문화 / 23권 / 1호 / 89 ~ 122페이지
· 저자명 : 권상우

초록

본고에서는 18세기 중국무슬림 학자들이 유학의 의혹에 대하여 어떻게해명하는지를 중심으로 중국이슬람의 특징을 규명하고자 하였다. 명말청초(明末淸初) 중국의 이슬람은 당시 지배 계급인 유학자의 가혹한 비난과의혹을 받았다. 유학자들의 비난에 대하여 중국무슬림은 다양한 방식으로 대응하였다. 일부 무슬림 학자는 유학의 이론 체계에 의거해서 이슬람을 해석하면서 유학자들의 의혹에 대응하였다. 하지만 김천주(金天柱)는유학자들의 이슬람에 대한 비난과 의혹이 이슬람의 풍습에 있다는 것에주목하면서 유학의 강상윤리에 근거해서 이슬람 풍습의 정당성을 해명하고자 하였다.
김천주는 유학의 강상윤리에 근거해 이슬람 세속 윤리의 정당성을 밝히면서도 이슬람의 종교 신앙을 유학의 강상윤리의 근원으로 삼고자 하였다. 이와 같은 방식으로 유학자들의 이슬람에 대한 의혹과 비난에 대응하면서 유학의 핵심 가치와 이슬람의 종교 신앙을 교묘하게 결합한 중국적 이슬람을 정립하였다. 김천주의 중국적 이슬람은 유학을 부정하지 않았을 뿐만 아니라 이슬람의 정체성을 훼손하지도 않았다. 그래서 김천주의 종교사상은 아랍지역의 이슬람을 그대로 모방한 것도 아닐 뿐만 아니라 이전 유학을 단순하게 재현하지도 않으면서 유학과 이슬람이 결합된독특한 유학-이슬람을 특징으로 한다. 김천주의 유교-이슬람은 오늘날 문명 간의 갈등이 첨예화되어지고 있는 시점에서 유교문화권과 이슬람 문명권의 대화와 융합의 가능성을 지니고 있다.

영어초록

In the paper, the Chinese Muslims discussed the explanation of the suspicions of studying abroad. The 17th-18th century China Islam was a time when it established a unique theoretical system that distinguishes it from the Arab region. Islam was criticized and suspected of studying abroad, China's mainstream ideology, during the Ming Qing Dynasty. Jim Tian-zhu tried to prove Islam's legitimacy by using the Confucian ethics of studying abroad to counter suspicions and accusations of Islam by overseas.
He reinterpreted Islam based on the human race of study abroad, and wanted to use Islam's religious beliefs as a source of secular ethics for study. Therefore, it is building a unique theoretical system combining Wu-Gong(五功) with Wu-Lun(五倫). In the end, Jim Tian-zhu is combining Confucianism and Islam, explaining his suspicions about Islam.
So Jim Tian-zhu's religious ideas are not just a copy of Arab Islam, but not just a reproduction of studying abroad. Therefore, China's Islam has a different characteristic than Confucianism, as well as a new system of thought called Confucianism-Islam, which has a different form of theoretical structure than Islam. In other words, Chinese Muslims are a form of religion that combines the humanistic morality of studying abroad with the faith of Islam. Jim Tian-zhu's Confucian-Islam has the potential for dialogue and convergence between the Confucian and Islamic civilizations at a time when conflicts between civilizations are escalating today.

참고자료

· 없음