효의 현대적 의미와 가족윤리 시사점 (The Modern Significance of HYO and Its Implication to Family Ethics)

서지정보

· 발행기관 : 한국민족사상학회
· 수록지 정보 : 민족사상 / 13권 / 1호 / 149 ~ 193페이지
· 저자명 : 김종두, 서은숙, 박균열

초록

이 연구는 효의 현대적 의의를 제고하고, 이를 통해 현대 가족윤리의 시사점을 도출하는데 목적이 있다. 오늘날 한국사회는 서구문물의 유입과 산업화 및 도시화 현상으로 확대가족 붕괴와 핵가족화를 가속화시켰고, 이는 가족구조 및 가치관의 변화로 이어지면서 가족의 기능을 약화시켰다. 그러나 시대가 변한다 해도 가족이 갖는 원초적이고 본질적인 기능은 유지되어야 하며, 여기에는 가족사랑․가정윤리로 작용하는 효를 필요로 한다. 그래서 효에 대한 인식체계 전환과 시대에 맞는 효 개념의 적용이 요구된다. 이런 점에서 가족의 기능을 효와 연계하여 가족윤리 확립방안을 다음과 같이 제안하였다. 첫째, 출산 및 보육을 가족윤리와 연계하였다. 저출산 극복과 건강한 보육은 국가의 장래가 걸린 문제이기 때문이다. 둘째, 가정의 인성교육 내실화와 가족윤리를 연계하였다. 인성교육은 가정교육․학교교육․사회교육이 통합적이면서 전생애적으로 이루어지며 인성의 대부분이 가정에서 어린 시절에 형성된다는 점에서다. 셋째, 노부모 부양 및 고령사회 문제를 가족윤리와 연계하였다. 자녀는 부모의 은혜에 보답해야할 책임이 있고, 사람은 누구나 늙기 마련이라는 점에서 경로효친 정신이 필요하기 때문이다. 지금 우리는 4차산업혁명시대를 살아가고 있다. 4차산업은 인간을 중심으로 현실(Off-line)과 가상(On-line)세계를 융합함으로써 인간의 삶을 행복하게 하는데 목적이 있다. 그리고 이는 결국 사람이 주도하게 된다는 점에서 높은 윤리성이 요구되고 있으며, 그 윤리성은 가족윤리가 시발이다. 그리고 가족윤리는 효의 기반 위에서 확립되어야 한다.

영어초록

This study aims to show the way of improving the modern meaning of HYO and to draw implications of modern family ethics through it. Today, Korean society has accelerated the collapse of extended family and the transformation of nuclear family by the influx of western culture, industrialization and urbanization. This has led to changes in family structure and values ​​and weakened the function of family. However, even if the age changes, the basic and essential functions of a family must be maintained, which requires the HYO that acts as a family love and family ethics. Therefore, it is necessary to change the perception system of Hyo and to apply the appropriate concept for this day and age. In this regard, the following suggestions were made to establish family ethics in connection with the functions of the family and HYO. First, we linked childbirth and childcare with family ethics. Overcoming low fertility rates and healthy childcare is an issue that the country is facing for the future. Second, we linked family ethics with improvement of personality education via the family because personality education is integrated in whole life by home education, school education and social education. Also most of personality is formed in childhood at home. Third, we linked the issue of support of elderly parents and aging society with family ethics. Because children have a responsibility to repay the grace of their parents and as everyone gets old, the spirit of pathos to elder people is necessary. Now we are living in the era of the fourth industrial revolution. The fourth industry is aimed at happiness of human life by fusing off-line and on-line world around human being. In the end, people demand a high level of ethics in that they will lead this. Family ethics is the first step. And family ethics should be established on the basis of filial piety.

참고자료

· 없음