근대 초 프랭클린 자서전 번역의 문화적 의미 (Cultural Meaning of the Korean Translation of Benjamin Franklin's Autobiography in the Early Modern Times)

서지정보

· 발행기관 : 부산대학교 인문학연구소
· 수록지 정보 : 코기토 / 70권 / 35 ~ 60페이지
· 저자명 : 하상복, 김남이

초록

『프랭클린 자서전(Autobiography)』은 ‘자수성가한 사람(self-made man)’,‘미국의 꿈(American Dream)’ 등으로 벤자민 프랭클린(Benjamin Franklin)을신화화한 텍스트이다. 이 책의 출판과 그를 통한 프랭클린에 대한 신화화의 과정은 『프랭클린 자서전』에 대한 이해와, 그러한 신화화를 이루었던 각각의 시대적 맥락을 이해하는 데 중요한 참조점을 준다. 19세기에 시작된 프랭클린의 신화는 일차로 미국 대중에게 확산되었고,『프랭클린 자서전』이 독일어, 이탈리아어, 네덜란드어 등으로 번역됨으로써 유럽 전역의 대중에게도 영향을 주게 되었다. 그리고 19세기중반부터 중국과 일본, 그리고 조선에서도 프랭클린의 신화는 『프랭클린 자서전』을 포함한 글들이 번역되면서 각각의 국내적 상황과 결합하여 유통되고 수용되기 시작했다. 프랭클린이 조선에 본격적인 서사를 갖춘 ‘자서(自敍)’의 형태로 유포된 것은 1920년대 초입이다. 프랭클린의 자서전은 그 지난 10여 년 간 모색해온 ‘수신’과 ‘입신출세담’의 결정판이자 요결처였다. 그중 한성도서주식회에서 발간된 『프랭크린』은 ‘근면, 검소, 정직, 점진’을 성공의 통로로 제시하며 개인의 성공을 통한 사회의 발전을 추구하려는 의지를 보여주었다. 특히 『프랭크린』의 발간을 주도한 장도빈은 이 책의 서문을 통해 프랭클린을 ‘온화한 군자’의 형상으로 빚어냈다. 이는 프랭클린과 같은 위대한 인물의삶에 대한 독서에서 얻을 수 있는 심미적 쾌감에 대한 변화로도 이어졌다. 즉 바로 직전 시기, 구국 영웅의 서사가 주던 격렬하고 고양된감정의 서사가, 일상적인 수양과 노력을 통해 성공한 인물의 점진적이고 잔잔한 서사적 미감으로 옮겨가고 있었던 것이다.

영어초록

In the early modern times, Franklin's Autobiography was translated quite quickly in Korea, China and Japan, considering the publishing time of a complete original text in America. And the translations in three countries attracted public attention from intellectuals and young people. Therefore, these translation situations can allow for comparative studies of each translation through examining the cultural backgrounds and different standpoints of translations in three countries.
In this sense, this paper primarily aims to study the Korean translation as a preparatory research for the comparative study. Section 2 investigates the complicated publication process of many different printings of Autobiography in 18th and 19th century America, and analyzes the cultural and social meanings of the mythicization of Franklin as 'the first great American' and a prime example of a self-made man. In Section 3 and 4, this paper examines several Korean materials that dealt with Franklin and his works in the early 20th century. This paper also catches the cultural and political meanings of the most typical Korean translation which was published by Han Sung Publishing House, analyzing the publisher, Jang Do-bin's foreword and the translator, Kim Eok's postscript.

참고자료

· 없음