조선후기 한글소설 <황부인전>의 재창작 양상 소고 - <삼국연의(三國演義)> 및 중국서사전통과의 비교를 중심으로 (A Study on the Hwangbuinjeon(황부인전) as a Re-creation novel - in comparison with The Romance of Three Kingdoms(三國演義, 삼국연의) and Chinese narrative tradition)

서지정보

· 발행기관 : 한국비교문학회
· 수록지 정보 : 비교문학 / 67호 / 181 ~ 209페이지
· 저자명 : 유수민

초록

<황부인전>은 작자와 연대 미상의 조선후기 한글소설로, 중국소설 <삼국연의> 속 제갈량의 부인인 ‘황부인’을 주인공으로 삼아 스토리를 새로이 구성한 작품이다. 본고는 <황부인전>이 중국 <삼국연의>의 조선 유입 및 유행 결과 탄생된 작품으로 보고, <삼국연의> 및 중국 민간의 황부인 형상, 그리고 중국의 서사전통을 연계하여 <황부인전>에 나타난 재창작 양상을 비교문학적 관점으로 고찰하고자 하였다.
황부인은 <삼국연의>에서 매우 단편적으로 언급되어 있을 뿐이지만, <황부인전>에서는 ‘다시쓰기’ 과정을 거쳐 구체적이고 생동감있게 형상화되었다. 본고는 우선 <황부인전>의 형성과정을 <삼국연의>의 조선 유입 및 한글번역본의 탄생과 유행, 그리고 조선후기 대중소설문화와의 관련성 속에서 파악하고자 했다. 그리고 한국고전소설 <박씨전>과 연계하여 <황부인전>의 내용적 특성을 중국서사전통과의 비교 하에 고찰했다. 이 두 작품은 ‘우부현녀’ 설화의 수용을 통해 여성지향적 특성을 내포하고 있을 뿐 아니라 ‘미녀변신’ 화소의 차용을 통해 여성독자들의 현실전복의지를 드러내고 있음을 논의했다. 또한 남편 제갈량을 우스꽝스러운 모습으로 형상화함으로써 조선의 무능한 남편들을 풍자하고 있음도 살폈다.
<황부인전> 속에 새로이 형상화된 황부인은 더 이상 중국서사 속 인물이 아니다. 조선의 독서문화 속에서 자국적 요소를 포함하는 인물로 재탄생된 것이다. <황부인전> 속에서 추녀 황부인은 조선후기 대중독자들의 욕망과 바람이 투사된 미녀영웅으로 거듭났다. 또한 충성의 전범이자 지혜의 화신으로 알려져있는 제갈량은 아내 덕을 톡톡히 보는 무능한 남편으로 그려졌다. 이러한 변이 양상은 조선의 독자들이 중국소설을 있는 그대로 향유하는 것이 아니라 자국문학으로 전유하는 과정에서 나타난 것이다. 이에 대한 논의가 한중 양국 고전소설 및 서사전통의 이해 제고에 소략하나마 도움이 되기를 소망한다.

영어초록

Hwangbuinjeon(황부인전), a Korean classical Hangul novel by an unknown author in late Joseon dynasty, is a story which was newly composed from The Romance of Three Kingdoms(三國演義, 삼국연의), Chinese classical novel. Hwangbuin(황부인), Zhuge Liang(諸葛亮, 제갈량)’s wife, was made as the main character in this new text. Hwangbuinjeon was produced on the back of the inflow and spread of The Romance of Three Kingdoms in Joseon. As focusing on this fact, this study discusses the re-creation aspects of Hwangbuinjeon by prospective of comparative literature in relation to the original text, Hwangbuin figure handed down among Chinese people and Chinese narrative tradition.
Hwangbuin figure was only stated fragmentarily in The Romance of Three Kingdoms, but she was embodied concretely and vividly through the ‘rewriting’ process in Hwangbuinjeon. This study investigated the formation process of Hwangbuinjeon in connection with inflow of The Romance of Three Kingdoms, production and spread of translated version of it, and public novel culture in late Joseon. This study also examined content characteristics of Hwangbuinjeon in relation to Bakssijeon(박씨전), a Korean classical novel which consisted of the similar story composition, and in comparison with Chinese narrative tradition. It was pointed out that these two Korean classical novels included traditional story about ‘stupid husband and wise wife’ and motif of ‘metamorphosis into a beauty’, which each betrayed female-oriented quality, subversiveness of reality. This study also argued that the author generally satirized incompetent husbands of Joseon society by giving a ridiculous shape to Zhuge Liang in Hwangbuinjeon.
Hwangbuin character drawn in Hwangbuinjeon is not a figure in Chinese narrative culture any more. She was recreated as a figure who has been naturalized in Joseon's reading culture. Ugly woman Hwangbuin was reborn as a beauty hero onto who Joseon public readers projected their desire. Zhuge Liang originally known as a model of fidelity and an incarnation of wisdom, was described as an incompetent husband character benefited from wife’s talent in Hwangbuinjeon. This change had occurred in the process that Joseon readers had not read Chinese novels just as they were, but had made them changed into domestic literatures appropriately. Although this study was conducted roughly, I hope it would help us gain a better mutual understanding of some aspects in Korean-Chinese classical novel and narrative tradition.

참고자료

· 없음