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朝鮮書目書의 莊子書目 考察 (A Study of Zhuangzi 's Bibliography in Korean Bibliography)

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최초등록일 2025.06.25 최종저작일 2016.12
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朝鮮書目書의 莊子書目 考察
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국중어중문학회
    · 수록지 정보 : 중어중문학 / 66호 / 105 ~ 134페이지
    · 저자명 : 서주영

    초록

    한국에서 읽혀진 장자주석서에 대한 연구는 많지 않다. 조선이전의 경우 莊子의 서지에 관한 기록은 찾아 볼 수 없다. 한국에서 장자의 서지 대한 최초의 기록은 정조시대 서목도서인 奎章總目, 鏤板考 등에 나타나지만 많지 않다. 하지만 이런 목록과 해당 서적에 대한 연구를 통해 조선에서 유행했고 보아왔던 장자 주석서를 알 수 있고, 또 장자에 대한 시각의 변화를 일별할 수 있다. 본 논문은 우선 조선 이전 신라와 고려에서 장자를 어떤식으로 읽었고 또 그 형태가 어떤 식으로 발전했는지에 대하여 간략한 고찰을 하였다. 그 다음으로 조선시대 서목서를 중심으로 기록 된 장자 주석서를 고찰하고, 그 해제를 중심으로 분석을 했다. 특히 조선시대 가장 유행했던 임희일의 장자구의에 대한 출판과 시각을 살펴봄으로써 조선시대 출현한 두 권의 주석서인 박세당의 남화진경주해산보와 한원진의 장자변해가 출현한 배경과 이들의 특징을 살펴보았다.

    영어초록

    This paper examines the "Zhuangzi" text that appeared in the Bibliography of the Chaoxian Dynasty. This article is divided into three parts.
    The first part examines the situation before in Chaoxian Dynasty. Through this, we can understand the Shilla nobility accept the "Zhuangzi", mainly its "Free and Easy Wandering" side. Shilla buddhist also actively accept the "Zhuangzi", to propagate its ideas. At the Goryeo era, the literati actively accept "Zhaugnzi"`s cultivation of mind and how to live in the sinister society.
    The second part investigate "bibliography" of "Zhuangzi", appeared in the era of Joseon Dynasty. Through this study, we can see Joseon Dynasty Royal Library has Jiao Hong "LaoZhuangYi", Guo Xiang`s "Nanhuajing", LuXixing`s "Nanhuazhenjingfumo", Zhu Boxiu `s "Zhuangziyihaizuanwei", Chen Shen`s "Zhuzipinjie",Lin xi yi "ZhuangZiKouYi", as the main "Zhuangzi" annotation.
    In the third part, investigates the publication of Lin Xi yi's "Zhuangzikouyi", regarded as the main reference book in early Joseon Dynasty. At the end, investigate Joseon literate`s dissatisfaction of this book, brought into the emergence of the two books, Park sedang`s "NamhwaJingyingjuhesanbo" and Han wenjin`s "Jangjabianjie". Through investigation of this two book, we can see two kinds different attitudes to "ZhuangZi".

    참고자료

    · 없음
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