면죄부 판매자 The Pardoner: 실패한 설교자! 성공한 이야기꾼? (The Pardoner: Failed Preacher! Successful Storyteller?)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 외국문학연구소
· 수록지 정보 : 외국문학연구 / 40호 / 147 ~ 180페이지
· 저자명 : 이동춘

초록

중세 설교 매뉴얼에 나와 있는 설교자의 인품, 설교 태도 및 목적 그리고 설교 내용 등을 토대로 살펴볼 때, 면죄부 판매자는 ‘실패한’ 성직자임에 틀림없다. 자신의 설교 목적(의도)과는 어긋나는 이야기를 기계적으로 내뿜는 면죄부 판매자는 심지어 자신의 종교적 무지마저도 드러낸다. 그러나 면죄부 판매자를 성직자나 설교자가 아닌 다른 순례자들과 마찬가지로 ‘픽션’을 말하는 이야기꾼으로 바라볼 때, 그는 ‘실패한’ 이야기꾼이 아니다. 초서의 의도는 면죄부 판매자를 단순히 시골사제와 대립되는 사악하고 거짓된 성직자로 독자들에게 보여주기 위한 것만은 아니라고 보인다. 다른 이야기꾼들과 마찬가지로 면죄부 판매자 역시 ‘이야기 게임’ storytelling game의 일원으로 참가하고 있으며 그가 하는 이야기 역시 일종의 ‘픽션’ 혹은 문학작품으로 받아들일 필요가 있다. 무엇보다 이야기꾼으로서 면죄부 판매자는 독자의 관심과 사고를 이끌어낼 줄 아는 능력과 자질을 갖추고 있다. 뿐만 아니라, 여관주인 the Host이 제시하고 있는 ‘이야기 게임’의 기본적인 규칙인 ‘즐거움 solaas’과 ‘교훈 sentence’을 면죄부 판매자는 이야기를 통하여 독자에게 전달하기 위해 노력하고 있다. 한마디로 종교적 관점에서 볼 때, 면죄부 판매자는 사악하고 ‘실패한’ 설교자임에 틀림없다. 그러나 세속의 이야기꾼으로서 면죄부 판매자는 여관주인이 제시한 두 가지 대원칙을 준수할 뿐만 아니라 이야기꾼으로서 자질을 구비한 ‘성공한’ 이야기꾼이라고 말할 수 있다.

영어초록

While the Parson in Chaucer’s Canterbury Tales is depicted as an ideal priest, the Pardoner is undoubtedly a compendium of a preacher’s faults. The two figures differ in almost every possible respect relevant to a preacher－intention, authorization, use of rhetoric, mode of delivery. Above all, as a ‘failed’ and corrupt preacher, the Pardoner shows discrepancy between his words and his deeds. His personality is at odds with what he says and his eloquence is suspect. In addition, his didacticism seems so odious and his lessons hypocritical that his character as a preacher is no doubt a target for attack. In a word, what he shows and says in terms of the preaching manuals and the rules presented by the preaching theorists are far from a virtuous and ideal preacher of Chaucer’s times.
Considering the Pardoner and his tale in terms of a storyteller and an poetic artifact, however, he is one of the ‘successful’ and accomplished storytellers in The Canterbury Tales. His qualities such as rhetorical skill, theatrical gesticulation, eloquence and so on, which serve to evaluate him as a ‘failed’ preacher, properly work to arouse the pilgrims’ attention and to draw them into his storytelling. Even the Pardoner himself as a storyteller believes the power of language or speech rather than preacher. Unlike a monologic style of the Parson’s Tale, the Pardoner’s Tale is full of images, metaphors, and words which call the readers to thought, feeling, and meditation. These help the readers to transform the physical and external into something spiritual and instructive through their own literary ability of criticism. In a word, his tale shows that a literary artifact can effectively provide the readers with the possibility of repentance and salvation. However, the possibility of catching spiritual nourishment in his tale depends on the readers. Additionally, the Pardoner as a storyteller can be said to make a success in that it provides the readers with an artistic satisfaction through both ‘solas’ and ‘sentence’.

참고자료

· 없음