중국의 정치지도자에 대한 개인숭배의 사상적 근원 (An ideological source of personal worship of Chinese political leaders)

서지정보

· 발행기관 : 한국중국문화학회
· 수록지 정보 : 중국학논총 / 59호 / 125 ~ 140페이지
· 저자명 : 조봉래

초록

중국은 오래전부터 정치지도자에 대한 개인숭배가 있어왔다.중국을 비롯한 동아시아의 ‘황제’와 유럽의 ‘Emperor’, ‘Kaiser’, ‘Czar’는 그 함의가 다르다. 후자가 거대제국의 정치적 통치자의 의미가 더 강하다면 전자는 강력한 정치권력의 소유와 더불어 ‘천자天子’ 즉 ‘하늘의 아들’이라는 종교적 색채가 공존하기 때문이다. 적인 비판을 하지 못한다.
따라서 본고는 이러한 동아시아에서의 통치자에 대한 개인숭배 현상에 착안하여 정치체제가 아니라 중국의 사상·문화적 전통에서 이 문제를 점검해 보고자 한다. 나아가 좀 더 구체적으로는 문화대혁명 시기 마오쩌둥에 대한 개인숭배가 어떻게 이루어졌는지 그 배경과 과정을 살펴봄으로써 이러한 사상·문화적 전통이 형식적으로 봉건적 전제주의를 이미 벗어난 이후 새로운 정치체제와 어떻게 결합하는지 고찰해보려 한다.

영어초록

Since ancient times, there has been a phenomenon of personal worship of ruling leaders in China. The 'Huangdi' of China and the emperors (Kaiser, Czar, etc) of Europe have different meanings. The latter meaning is nothing but the political ruler of the great empire, the Chinese emperor(Huangdi) includes the concept of political and religious leaders. Because China is a mainland country, Chinese people only live on agriculture. Therefore, from 2000 BC, the Chinese worshipped the sky as the supreme god. The Huangdi, the son of God is the intermediary between God and man, so he is the existence of half man and half god. This phenomenon changed after the founding of the Republic of China.The Chinese people do not worship the ruling leader individual.However, during the Cultural Revolution, personal worship of Mao began again.This paper analyzes the personal cult of Chinese political leaders in terms of traditional culture.

참고자료

· 없음