제국의 도시, 꿈에서 깨어나다: 『揚州夢』의 기녀 서술과 새로운 揚州 공간의 구축 (The Imperial City Awakens from the Dream: The Narrative of Courtesans and the Construction of a New Yangzhou Space in The Dream of Yangzhou)

서지정보

· 발행기관 : 한국중국학회
· 수록지 정보 : 중국학보 / 99호 / 103 ~ 135페이지
· 저자명 : 최수경

초록

본 논문은 揚州를 배경으로 한 筆記를 중심으로 청대 중후기 문인들이 어떻게 과거 기억을 활용하여 性別 상상을 이 도시에 부여했는지 분석하는 것을 목적으로 하며, 1840-50년대 揚州에서의 체류 기억을 서술한 周伯儀의 靑樓筆記 『揚州夢』을 중점적으로 탐색하였다. 揚州는 청대의 경제 중심지이자 성적 서비스를 제공할 여성을 사고파는 ‘瘦馬’의 도시로 각인되어 왔다. 『揚州夢』 역시 이러한 역사적 상상에서 자유롭지 못했고 오랜 역사의 여성 감상문헌의 체제와 구성을 모방하였다. 하지만 이 책은 이전의 여성 감상 문헌이 기녀와 청루 문화에 부여한 기대와 의미를 상당 부분 파괴하였다. 기녀의 아름다움과 행위를 미화하고 낭만화하는 것이 전통적 기녀 서사의 주류였지만 『揚州夢』은 기녀들을 현실 세계의 ‘인간’으로 묘사한다. 동시에 기녀들은 화자와 주변 문인들의 주변적 자아를 대표하기도 한다. 이는 오래전부터 확립된 문인-기녀간의 비유 관계와 여성 재현의 수사학적 전통으로부터 기인했다고 할 수 있다. 한편, 전통 감상문헌이 기녀를 비유하고 중개하던 사물은 ‘꽃’이나 기루 공간이었지만 『揚州夢』은 揚州의 모든 일상적 사물로 서술범위를 확장한다. 이러한 사물은 향수의 정서를 불러오기 위한 것이 아니라 세련되고 끊임없이 변화하는 유행의 감각을 떠올리기 위해 등장한다. 천년을 이어오던 ‘揚州夢’에서 깨어난 『揚州夢』의 화자는 揚州를 과거의 영화를 꿈꾸는 퇴락한 도시로 재현하지 않았다. 그는 삶의 비극과 희극이 계속되는 도시, 거리와 상점, 식당, 기루에서 여전한 일상이 전개되는, 완결된 것이 아니라 과정 중에 있는 ‘지금 현재’의 일상적인 공간으로 揚州를 재구성하였다.

영어초록

This paper aims to analyze how China's literati in the 19th century employed memory as a tool to give a gendered imagination to Yangzhou. This study focuses on The Dream of Yangzhou, a courtesan essay of Zhou Boyi周伯儀, which describes the memories of staying in Yangzhou in the 1840s and 50s. Yangzhou, the city of “thin horses” (瘦馬shouma) was recognized as the economic center of China in the 18th century because of the sex trafficking of women. The Dream of Yangzhou is also not free from this historical imagination and imitates the existing women's connoisseurship literature system and composition. However, this book largely reimagined the expectations and meanings that previous women connoisseurship literature had placed on courtesans and their culture. The mainstream approach of traditional courtesan narrative is to glorify and romanticize the beauty and behavior of courtesans; whereas, The Dream of Yangzhou portrays prostitutes as “humans” in the real world. At the same time, courtesans also represent the peripheral selves of the male narrator and the surrounding literati. This representation could have originated from the long-established metaphorical relationship between the literary man and the courtesan as well as the rhetorical tradition of representing women. Traditional connoisseurship literature used flowers or brothel spaces to compare and mediate courtesans but “The Dream of Yangzhou” expands the scope of description to all everyday objects in Yangzhou. These objects do not bring back nostalgia, instead, they recall a sophisticated and constantly changing sense of fashion. Awakening from the thousand-year-old "Yangzhou dream," the narrator of The Dream of Yangzhou does not recreate Yangzhou as a degenerative city dreaming of its prosperous past. Rather, he reconstructs Yangzhou into an incomplete daily space in the process, where daily life still unfolds in cities, streets, shops, restaurants, and brothels, where the tragedy and comedy of life continue.

참고자료

· 없음