영적전투를 위한 다윗의 장막회복 (Restoration of David’s Tent for Spiritual Warfare)

서지정보

· 발행기관 : 한국복음주의신학회
· 수록지 정보 : 성경과 신학 / 52권 / 283 ~ 315페이지
· 저자명 : 이종우

초록

지난 80년대와 90년대에 한국교회는 교회성장운동을 힘썼으나 신자들의 수
는 제 자리 수에 머물러 왔다. 교회성장학과 더불어 ‘영적 전투개념’이 1980
년도부터 미국의 교회성장학파에 의해 시작되었는데, 나는 이 개념이 충분
히 활성화 될 필요가 있다고 본다.
영적 전투개념은 구약에서 여호와의 전쟁이란 줄기로부터 이미 시작되었
는데, 여호와의 전쟁과 영적 전투의 원리는 연속성이 있다. 영적 전투라는
용어는, 처음에 독일학자들이 ‘성전’(holy war)이라고 불렀으며, 그것은 ‘여호
와의 전쟁’으로 발전되었으며, 신약의 빛에서 영적 전투로 연결되었다. 그러
므로 여호와의 전쟁과 영적 전투는 전혀 다른 현상이 아니며, 거기엔 중요한
연관성이 있다.
그리고 영적 전투의 중심적 위치를 차지하는 것이 곧 예배이다. 나는 예
배의 최고의 모델로서 다윗의 장막이란 사실을 지적하며 연구하였다. 왜냐
하면 하나님은 “내가 다윗의 무너진 장막을 다시 세우겠다”고 약속하셨기
때문이다(암 9:11).
다윗은 예루살렘에 새 텐트를 준비하고 법궤를 그 곳에 모셨다. 그리고
그는 레위인 찬양단과 문지기들을 임명하여 장막에서 매일 24시간 찬양의 예배을 드리도록 하였다. 다윗의 장막은 하나님을 향한 다윗의 절대적인 사
랑에 기인된다.
다윗의 장막은 여호와의 전쟁과 밀접한 관계가 있다. 사무엘과 역대기 기
자들은 다윗이 여호와께 예배자 다윗의 장막을 논한 후 “여호와께서 다윗이
어디를 가든지 이기게 하셨더라”(삼하 8:6,14; 대하 18:6,13)라고 기록하고 있
다. 즉, 역대기 기자의 관점은 다윗의 장막이 여호와의 전쟁에서 완전한 승
리를 가져다 준 중요한 기초란 시각을 제공한다(삼하 6-8장, 대상 16-18장).
이것은 모든 시대에 교회성장과 선교사역의 중요한 원리가 된다고 본다.
하나님께서 교회의 진정한 왕이 되실 때, 교회는 부흥과 성장을 가져온다.
하나님께서 선교사역의 주인이 되실 때 선교는 성취된다. 이것인 진정한 ‘하
나님의 선교’(Missio Dei)이다. 하나님의 영광은 선교사역의 중심적 주제이며,
성경의 중심주제 가운데 하나이다. 그러므로 우리는 밖으로 전쟁에 나아가
기 전에, 먼저 하나님의 영광을 바라보아야 한다. 하나님의 영광을 향한 열
정, 그것이 곧 예배이며, 그것은 우리를 영적 전투의 승리로 이끄는 중요한
비결이다.

영어초록

Korean churches have been stuck for the past 20 years. Every year 2,500
churches are planted but three thousand churches disappear. In this crisis,
Korean churches need to regain spiritual revival rather than focus on
outer growth of church. Revival is what brings about the inner vitality of
church, while the spiritual battle is the one that advances outward with
the regained inner strength of church.
The concept of spiritual battle has been discussed by the American
church growth school since the 1980s. It was originated from Jehovah’s
war in the Old Testament, so the principles of both Jehovah’s war and
spiritual battle are not different. One of the parts that constitute the
concept of spiritual battle is worship, of which the best model is the tent
of David, as God promises, “I will restore David’s fallen tent” (Amos 9:11).
I think that David’s wars are model ones that achieved perfect victory
and that David’s tent is an important factor of that victory. This paper
proposes to discuss David’s tent in terms of New Testament’s concept of
the victory of spiritual battle.
As for the terminology of ‘spiritual battle,’ it was called at first by
German scholars as ‘holy war’, then developed into Jehovah’s war(this is
Biblical expression), and finally connected to the spiritual war in New
Testament. Todays the concept of the spiritual war goes for intimacy
with God, that is, restoration of worship.
When David became Israel’s King, he immediately had Jehovah’s ark
brought to Jerusalem. The tabernacle that Moses had made was in
Gibeon at that time. Perhaps it was so old, so David prepared a new tent
and then put the ark in Jerusalem. He appointed Levites as choir
members or gatekeepers and let them worship and praise for 24 hours
everyday in the tent. The tent was like the heart of David’s kingdom.
David and Israel worshipped at two places-Jerusalem and Gebeon-during
the David’s reign. They usually offered traditional sacrifices in Gibeon
and praising worships in Jerusalem. So David’s tent was the emblem of
David’s absolute love for God.
David’s tent has close affiliation with Jehovah’s war. The writers of
Samuel and Chronicles say, “The Lord gave David victory everywhere
he went” (1 Samuel 8:6, 14; 1 Chronicle 18:6, 13). This passage means
two things. First, David always won. Second, his victory was not due to
his excellent war strategy nor his leadership, but only to the fact that
God was with him.
The secret of David’s complete victory and his kingdom’s prosperity
was in Jehovah’s war that he waged. This was possible because David
had deep intimacy with God through his complete worship. This is also
an important principle of church growth and mission ministry at all
times. When God becomes the true king of church, the church revives.
The Lausanne movements after 1974, which are Lausanne Declaration
(1974), Manila Declaration (1989), and Iguasu Declaration (1999), have
emphasized on prayer and spiritual warfare.
God’s glory is the central theme of mission ministry and one of main
themes of the Bible. Therefore, before going outward to war, we must
look for God’s glory. We must seek God’s face and his Name through
prayers and praising worships. The passion for God’s glory-that’s the
important key to the victory of spiritual battle.

참고자료

· 없음