프란치스코 교황의 영적 전기: 삼위일체적 영적 프로필의 형성 (A Spiritual Biography of Pope Francis: The Formation of a Trinitarian Spiritual Profile)

서지정보

· 발행기관 : 광주가톨릭대학교 신학연구소
· 수록지 정보 : 신학전망 / 222호 / 122 ~ 167페이지
· 저자명 : 박병관

초록

본고는 프란치스코 교황의 영적 전기를 작성하고 그의 영성 스타일의 핵심적 형태(영적 프로필)를 밝힘으로써 교황의 행보와 가르침을 인도하는 근본적 정신과 영적 원천을 드러내고자 한다. 교황은 현대 가톨릭 교회가 처한 신뢰성의 위기 상황에서 매력적인 복음화 방식을 체현한 현대 복음 선포자로 등장하여 신빙성 있는 그리스도교의 삶과 교회의 스타일을 보여 주었다. 본고는 복음 선포자로서 교황의 매력 그리고 신빙성과 설득력의 내적 원인을 삼위일체적 덕의 조합(자비-겸손-기쁨)으로 집약될 수 있는 그의 영적 프로필에서 찾는다. 이 연구는 한스 우르스 폰 발타살이 성인(그리스도인)의 고유한 사명과 메시지를 파악하기 위해 적합한 방법론으로서 제안한 ‘신학적 현상학’에 기반하여 교황의 영적 전기를 기술한다. 그러면서 그리스도인의 신학적 인격과 사명에 대한 발타살의 신학을 통해 교황의 삶에 있었던 중심적 영적 문제(‘힘’의 사용)와 영적 변모 과정을 해석한다. 그 결과 교황의 영적 전기는 삼위일체 하느님과 그리스도의 신비와 관련하여 교황의 삶에서 식별되는 두드러진 영적 경험의 세 시기를 통해 기술된다. 첫째, 교황은 청년기(16세)에 주어진 성소 체험을 통해 하느님(성부)의 자비를 구체적으로 세상에 매개하여 드러내는 ‘자비를 위한 봉사’의 사명을 가지게 된다. 둘째, 교황은 중년기(53-55세) 예수회 신부로서 코르도바 유배의 시련을 겪으면서 수난 받으시는 그리스도와 깊은 일치를 이루는 가운데 자기 벗기의 회심과 변모를 통해 깊은 복음적 겸손을 얻게 된다. 이 겸손의 매개를 통해 베르골료의 자연적 인격의 ‘힘’은 하느님(성부)의 자비를 증언하는 그의 신학적 사명에 더 온전히 통합되고, 그의 신학적 인격의 정체성이 더욱 결정적으로 형성된다. 셋째, 교황은 60대 후반기에 부에노스아이레스의 대주교로서 성령쇄신운동과 성령 하느님께 더욱 개방하는 변화를 겪게 되고, 특히 교황으로 선출되면서 받은 영적 체험을 통해 무엇보다 기쁨을 분출하는 인간으로 변모된다.

영어초록

This paper attempts to write a spiritual biography of Pope Francis and to elucidate the core form(spiritual profile) of his spiritual style in order to reveal the underlying ethos and spiritual sources that guide his actions and teachings. Pope Francis has shown himself to be a contemporary evangelizer who has embodied an attractive style of evangelization in the midst of the crisis of credibility in which the Catholic Church finds itself today, and has shown the world a credible style of Christian living and being Church. This paper locates the inner source of his attractiveness, credibility, and persuasiveness as an evangelizer in his spiritual profile, which can be summarized as a combination of the trinitarian virtues (mercy-humility-joy). The paper outlines a spiritual biography of Pope Francis based on ‘theological phenomenology’ proposed by Hans Urs von Balthasar as an appropriate methodology for identifying the unique mission and message of a saint (Christian). It also interprets the central spiritual problem(exercise of ‘power’) and the process of spiritual transformation in Pope Francis’ spiritual life through Balthasar’s theology of the theological person and mission. The resulting spiritual biography of the Pope is narrated through three phases of spiritual experience that stand out in the Pope’s life in relation to the mysteries of the Trinity and Christ. First, the Pope’s vocation experience in youth(16 years) gives him a mission of ‘service for mercy’ in which he communicates the mercy of God(the Father) to the world in a concrete way. Secondly, in his middle age(53-55 years), the Pope attains a deep evangelical humility when, as a Jesuit priest during the trials of exile in Córdoba, he undergoes a deep spiritual conversion and transformation through self-expropriation while being in profound union with the crucified Christ. Through the mediation of humility, Bergoglio’s natural personality with its ‘power’ is more fully integrated into the mission of his theological person, which is to communicate the mercy of God(the Father), and the identity of his theological person is more decisively brought out. Thirdly, Francis comes to undergo another transformation in his late sixties as Archbishop of Buenos Aires, in which he opens himself to the Charismatic Renewal Movement and the Holy Spirit, and is transformed into a person overflowing with joy, especially through the spiritual experiences he had when he was elected Pope.

참고자료

· 없음