春秋戰國시기 燕文化의 중국동북지역 확산 및 토착집단과의 관계-고고학자료를 중심으로- (The Spread of Yan-Culture to the Northeast China and The Relationship with the Indigenous Groups During the Spring and Autumn and the Warring States Period)

서지정보

· 발행기관 : 한국고대사학회
· 수록지 정보 : 한국고대사연구 / 87호 / 119 ~ 161페이지
· 저자명 : 배현준

초록

중국동북지역에서 확인되는 연문화 관련 유적은 춘추후기부터 전국시대를 거쳐 진한교체기까지 확인된다. 이 지역의 연문화는 어느 시점에 한 번에 확산된 것이 아니라 오랜 기간 동안 중국동북지역의 토착집단과 모종의 관계 속에서 형성된 것이다. 그리고 이들 상호 간의 관계는 크게 교류관계, 평화 및 동화관계, 모순 및 회피관계 등으로 구분할 수 있다.
춘추후기부터 전국전기까지는 양자 간에 교류관계가 주를 이루었고, 전국중기에는 교류관계와 동화관계가 공존한다. 특히 전국중기의 교류관계는 요서지역이 연산이남의 연문화보다 훨씬 풍부한 청동예기를 갖추고 있어, 이 지역의 토착집단이 주동적으로 이끌었으며 교류의 대상도 연나라로만 국한되지 않았을 가능성이 있다. 동화관계는 이 지역의 토착집단이 연문화의 토제예기를 주동적으로 모방하여 제작한 것으로 판단된다. 또한, 동일 공간 안에서의 평화적인 공존은 양집단이 대등한 관계 속에서 평화롭게 공존하였으며 점차 서로 동화되어가는 것을 보여준다. 반면 요동지역은 상대적으로 보수적이었다.
이후 전국후기가 되면 요서지역은 모순 및 회피관계가 두드러지는데, 토착문화는 거의 사라지고 순수한 연문화의 생활유적과 무덤유적이 전체적으로 확인되어 마치 연문화가 요서지역을 장악한 듯한 인상을 준다. 이와 동시에 동북계 청동무기류가 요서지역에서는 기본적으로 사라지는 동시에 요동지역에 계승된다.
한편 요동지역은 요서지역과 달리 연문화 일색으로 대체되는 상황은 발생하지 않는다. 오히려 토착집단과 연문화 집단이 공존하며 동화되는 양상이 확인된다. 이는 전국 전·중기와 마찬가지로 요동지역의 토착집단이 어느 정도의 보수성을 고수했고, 연나라가 요동으로 진출할 당시의 세력이 상대적으로 약했기 때문인 것으로 판단된다.

영어초록

The Yan-Culture relics in the Northeast China have been from the late Spring and Autumn period, and those are not spreaded at one time, but have been formed for a long time in a relationship with indigenous groups. The relationship between them can be divided into exchange relations, peace and assimilation relations, contradiction and avoidance relations.
The exchange relations mainly exist between the two from the late Spring and Autumn period, the exchange relationship and the assimilation relationship coexist in the middle Warring States period. In particular, Liaoxi area has a much richer bronze ritual vessels than the Yan-Culture area of south Yanshan mountain at the exchange relationship. It may mean that Liaoxi groups have led that relationship, and the object of exchange may be not limited to the Yan State. The assimilation relations have been produced by indigenous groups actively imitating the artifacts of the Yan-Culture. Also, peaceful coexistence in the same space shows that both groups peacefully coexist in equal level and gradually become mutually assimilated. These relationships were led by indigenous groups in the Liaoxi area, and the Liaodong area were relatively conservative.
In the late Warring States period, the contradiction and avoidance relations stand out like Yan-Culture occupying Liaoxi area. At the same time, bronze weapons of Northeast are basically disappearing in the Liaoxi and appear in the Liaodong area.
On the other hand, there is no situation replaced by Yan-culture like Liaoxi area. Rather, indigenous groups and Yan-culture have coexist and assimilate relationship. This is because that the indigenous groups in the Liaodong area maintained a certain level of conservativeness and the forces of the Yan State were relatively weak at that time .

참고자료

· 없음