조선시대 圃隱 후손의 경남 서부지역 정착과 활동 (Settlement in the West area of Gyeongnam and activity of descendants of Poeun(圃隱) in Chosun Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 포은학회
· 수록지 정보 : 포은학연구 / 7권 / 123 ~ 157페이지
· 저자명 : 김준형

초록

圃隱 후손의 경남 서부지역 정착은 그의 장손인 鄭保가 세조 때 단성현에서 유배생활을 한 것을 계기로 시작되었다. 이중 정보의 증손인 林軒 鄭世弼의 후손, 즉 임헌공파가 단성ㆍ합천ㆍ진주에 세거하게 된다. 정보의 단성 유배를 전후해서 그의 종질인 道菴 鄭智忠이 진주에 들어와 정착한다. 그의 후손은 도암공파라 하는데, 이들중 일부는 다른 지방으로 이동하고 일부는 하동과 진주에 세거한다. 경남 서부지역의 단성ㆍ합천ㆍ진주ㆍ하동 등지에 정착한 영일정씨는 이후 해당 고을의 명망있는 가문으로 자리잡게 된다.
경남 서부지역에 정착한 영일정씨 인물 중 남명을 사숙한 인물은 적지 않았다. 한때 來菴 鄭仁弘 문하에 들어가 있었던 鄭暄은 朴絪ㆍ河弘度 등 남명학파 내의 유명 인물과 교유하였고, 주위의 중망을 받았다. 이런 위치에 있었기 때문에 조정 관료들의 천거로 여러 관직에 제수되었지만 벼슬에 나아가지 않았다. 도암공파 계열에도 남명 사숙인이 있었다. 鄭頠도 일찍부터 하홍도를 종유하였고, 허목 등 유명 인물과 친교를 맺고 있었다. 정기나 정위의 아들 鄭欐도 하홍도 문하에 들어가 학문을 연마하였다.
인조반정 이후 경남 서부지역 사림들은 대거 남인화해 갔지만, 그들이 모두 남인화해 갔던 것은 아니다. 『남명집』 임술본 훼판사건, 무신난 등을 거치면서 서인 가문들도 늘어갔다. 같은 가문 내에서도 남인과 서인으로 갈라지는 경우도 적지 않았다. 이런 상황은 경남 서부지역에 정착한 영일정씨도 마찬가지였다. 물론 남인 입장을 취하는 경우가 훨씬 많았지만, 적지 않은 인물이 노론계 유명 인물의 문하에 들거나 종유하였다. 노론계 인물 중에는 생원ㆍ진사시에 합격한 자도 있었고, 무과에 급제해 관직에 진출한 경우도 적지 않았다.
경남 서부지역에 세거하던 영일정씨는 계파에 따라 가문의 번성과 침체의 양상이 달랐고 집거하는 지역도 달랐지만, 1820년 이들은 계파를 초월하여 진주 정수리에 선조를 모시는 세덕사를 건립하였고, 이후 이것은 옥산서원으로 승격되었다. 이외에 포은을 새롭게 기리기 위해 그의 문집을 중간하는 작업도 진행하였다.

영어초록

Settlement in the West area of Gyeongnam of descendants of Poeun began from banishment life of Jeong Bo(鄭保), the eldest grandson of Poeun in Danseon-hyun in King Sejo in Chosun Dynasty. Among them, Yimheon Jeong Se-pil(林軒 鄭世弼), the great-grandson of Jeong Bo, that is, Yimheongong clan lived together in Danseong, Hapcheon, and Jinju. Around the time of Jeong Bo’s banishment in Danseong, Doam Jeong Ji-choong(道菴 鄭智忠), Jeong Bo’s male cousin’s son settled in Jinju. His descendants are called Doamgong clan and some of them moved to other areas while some lived together in Hadong and Jinju. Yeongil Jeong family settled in Danseong, Hapcheon, Jinju, Hadong etc. in the West areas of Gyeongnam and since then, became a family of high reputation. Some of figures among Yeongil Jeong family in the West areas of Gyeongnam were admirers of Nammyung. Jeong Hwon(鄭暄) who once studied under Naeam Jeong In-hong(來菴 鄭仁弘) had social intercourse with famous figures of Nammyung(南冥) school such as Park In(朴絪), Ha Hong-do(河弘度) etc. and received popular expectations. By this position, he was recommended from several government court officials and some positions were given. But he did not accept. There were admerers of Nammyung from Doamgong clan. Jeong Wi(鄭頠) had academic exchange with Ha Hong-do from his early times and had social interchange with Heo Mok(許穆) etc. Jeong Gi(鄭山夔), Jeong Ryeo(鄭欐) who is the son of Jeong Wi had academic studies under Ha Hong-do.
After coup for Injo, Confucian scholars in the West areas of Gyeongnam largely became the Southern faction but not all the Confucian scholars. As the accident of damaging Yimsul virsion of 『Nammyung collection』, riot of military officials etc. occurred, the Western faction increased. There were not a few that even in a same family splitted into the Southern faction and the Western faction. This was same for Yeongil Jeong family settled in the West areas of Gyeongnam. Of course, to support position of the Southern faction were far many while some figures studied under famous figures of Noron or had academic exchange with them. Among figures from Noron, there were many to pass examination for Saengwon and Jinsa. Some passed military service examination and became public official.
Yeongil Jeong family settled in the West areas of Gyeongnam showed different aspects of family’s prosperity and depression according to faction. And the residential location was different. But they, beyond faction, founded Sedeoksa(世德祠) in Jeongsu-ri, Jinju in 1820 where their ancestors were remembered. After then, it was grown to Oksan lecture hall(玉山書院). Besides, the work to republish Poeun’s collection to newly admire him.

참고자료

· 없음