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발터 벤야민과 로버트 발저의 자전적 글쓰기 (Autobiographisches Schreiben bei Walter Benjamin und Robert Walser)

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최초등록일 2025.06.02 최종저작일 2013.08
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발터 벤야민과 로버트 발저의 자전적 글쓰기
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국브레히트학회
    · 수록지 정보 : 브레히트와 현대연극 / 29호 / 223 ~ 241페이지
    · 저자명 : 김윤미

    초록

    Walter Benjamin (1892-1940) und Robert Walser (1878-1956) waren sich im Leben weder begegnet noch haben sie in irgendeiner Form miteinander kommuniziert. Walser kannte Benjamin kaum. Benjamin las hingegen einige von Walsers Dramoletten und Prosawerken und verfasste zumindest einen kurzen aber für die Walserforschung bedeutenden Essay über sie. Wenngleich weder Freundschaft noch Bekanntschaft beide Autoren verband, weisen ihre Arbeiten interessanterweise vielfache Parallelen auf. In besonderem Maße lässt sich dies an ihren autobiographischen Schriften belegen. Auch wenn Benjamin seine Berliner Kindheit um 1900 nicht der Autobiographie zugeordnet wissen und Walser hingegen praktisch ´alles´ aus eigener Feder als Teile der Autobiographie ansehen wollte, haben sie eines gemeinsam: ihre ´autobiographischen' Schriften unterminieren das herkömmliche Gattungsverständnis von der Autobiographie. So sind die Charakteristiken ihres autobiographischen Schreibens: Eine große Lust des Ichs am Verstecktbleiben und Nichterkanntwerden; Die unwillkürliche Erinnerung als Feder führender Faktor; Nicht stark präsentes ordnendes Subjekt; Metapher des Labyrinths; Schließlich verwenden die beiden Wörter wie zerschlagen, zerschnitten und zertrennt, um ihre autobiographischen Schriften mit ihren nicht nach Vollendung strebenden und ewig fragmentarisch-provisorischen Zügen zu charakterisieren. Diesen Grundzügen ihres autobiographischen Schreibens geht dieser Beitrag nach. Dabei werden besonders Texte aus Berliner Chronik, Berliner Kindheit um 1900 von Benjamin und Mikrogrammen von Walser herangezogen.

    영어초록

    Walter Benjamin (1892-1940) und Robert Walser (1878-1956) waren sich im Leben weder begegnet noch haben sie in irgendeiner Form miteinander kommuniziert. Walser kannte Benjamin kaum. Benjamin las hingegen einige von Walsers Dramoletten und Prosawerken und verfasste zumindest einen kurzen aber für die Walserforschung bedeutenden Essay über sie. Wenngleich weder Freundschaft noch Bekanntschaft beide Autoren verband, weisen ihre Arbeiten interessanterweise vielfache Parallelen auf. In besonderem Maße lässt sich dies an ihren autobiographischen Schriften belegen. Auch wenn Benjamin seine Berliner Kindheit um 1900 nicht der Autobiographie zugeordnet wissen und Walser hingegen praktisch ´alles´ aus eigener Feder als Teile der Autobiographie ansehen wollte, haben sie eines gemeinsam: ihre ´autobiographischen' Schriften unterminieren das herkömmliche Gattungsverständnis von der Autobiographie. So sind die Charakteristiken ihres autobiographischen Schreibens: Eine große Lust des Ichs am Verstecktbleiben und Nichterkanntwerden; Die unwillkürliche Erinnerung als Feder führender Faktor; Nicht stark präsentes ordnendes Subjekt; Metapher des Labyrinths; Schließlich verwenden die beiden Wörter wie zerschlagen, zerschnitten und zertrennt, um ihre autobiographischen Schriften mit ihren nicht nach Vollendung strebenden und ewig fragmentarisch-provisorischen Zügen zu charakterisieren. Diesen Grundzügen ihres autobiographischen Schreibens geht dieser Beitrag nach. Dabei werden besonders Texte aus Berliner Chronik, Berliner Kindheit um 1900 von Benjamin und Mikrogrammen von Walser herangezogen.

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