중도적 실천지(中道的 實踐智)로서 한국(韓國): 동아시아 질서의 고전적 안정화 경로 추적 (The Traditional Path of Stabilization in East Asian Order)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 글로벌정치연구소
· 수록지 정보 : 글로벌정치연구 / 6권 / 2호 / 57 ~ 84페이지
· 저자명 : 윤대식

초록

유교문명권으로 일반화하는 동아시아 고유의 기제는 동아시아를 구성하는 각 개별국가의 내적 기제로 채택된 순간 개성을 초월한 보편적 통칙으로 작동했다. 역설적으로 그와 같은 보편적 통칙이 합의되지 못했던 이전 시기까지 동아시아의 국가 간 관계는 질서의 일원성 및 전쟁의 교차라는 분열성을 특징으로 한다. 동아시아 질서의 분열성이 일원성으로 접합되는 시점은 일련의 정치변동과 동질적인 사유의 세계가 형성된 14-15세기 원명(元明)교체와 여선(麗鮮)교체이다. 이 시기 동아시아 질서의 주요 구성인자인 명-조선-일본의 관계는 적대적에서 우호적으로 변화했으며, 사대조공과 기미교린으로 고정되었다. 또한 동아시아 질서의 역동성은 17-18세기 명청(明淸)교체기에 또 한번 동일한 궤적을 반복하는데, 청-조선-일본의 관계정립에 기초한 질서의 재구축이 이루어진다. 반면 16세기 동으로부터 진행된 임란과 17세기 북으로부터 진행된 호란은 동아시아 질서의 기존 틀을 타파하거나 돌파하려는 시도였으며, 그 결과는 전쟁이었다. 그렇게 보자면 동서 양방향으로부터 출발한 질서와 도전의 모든 파장이 중첩되는 곳에 한국이 위치하며, 그 중간자의 합리적 선택을 위한 외교적 실천지(prudence) 여부에 따라 동아시아 질서의 틀은 유지되거나 흔들린다고 할 수 있다. 즉 동아시아 질서의 안전판으로서 한국의 위상과 역할은 말 그대로 외교적 중도(中道)의 담지자에 해당하며, 이에 주목해야 한다.

영어초록

Confucian civilization in East Asia was adapted by internal mechanism of individual state as a traditional heuristic, sooner or later transformed into universal laws. Before emerging such a trend, the relationship between states was characterized by ritual institution and crossing wars based on Spring and Autumn Great Justice. By 14-15th century, split in East Asian order was sutured monic rule as Sino-centrism through change of Yuan-Ming dynasty and Corea-Chosun dynasty. Ming dynasty claimed suzerain in East Asian order, peripheral states simultaneously recognized Ming position. It was called submission and tribute system. The relationship between Ming-Chosun was fixed in submission and tribute system, the canons of both were moral and confucian civilization. On the other side, the relationship between Chosun-Japan and Manchuria was applied by modified rule. That was called tightening the reins and friendship. That's the way, the political and cultural waves from the West to the East made a certain order inside East Asian, adversely the waves from the East to the West made struggle. Is it correct? Far from it! The critical point was the status and role of Korea as a meditator who had a diplomatic prudence. If Korea could not function intermediary role between the West and the East, it was impossible to establish order in East Asia. To the present, the hegemony in East Asia shall be determined by diplomatic prudence of Korea.

참고자료

· 없음