신동엽 시에 나타난 사랑의 의미 연구 (A study on Meanings of Love Represented in Sin Dong Yup's Poetry)

서지정보

· 발행기관 : 한국비평문학회
· 수록지 정보 : 비평문학 / 80호 / 7 ~ 36페이지
· 저자명 : 박은미

초록

이 논문은 신동엽 시에 나타난 사랑의 의미를 밝힌 논문이다. 이와 같은 논지를 전개하기 위해 일차적으로 사랑의 개념에 주목해보았다. 사랑은 어떤 상태보다도 서로에게 인정받고 싶은 욕망으로 타자와의 관계속에서 발생하는 것이다. 남· 녀의 사랑은 서로가 하나가 되고자 욕망에서부터 시작되기 때문에 그 결여를 메우기 위한 욕망에서부터 시작된다. 라캉에게 욕망이란 삶을 이끌어가는 원동력으로 자주 욕망과 사랑을 서로 교환 가능한 것으로 보았다. 그런 점에서 라캉의 이론을 중심으로 분석하였다.
신동엽의 시에서 사랑의 기표로 호출되는 아사달과 아사녀는 역사적 사건들 속에서 자유를 갈망하는 욕망으로 확장되며 현재의 상황을 더 폭넓고 구체적으로 상상할 수 있는 힘으로 설정한다. 하지만 아사녀의 죽음은 라캉의 이론처럼 어떤 것으로도 충족될 수 없는 결핍으로 규정되어 미끄러지며 새로운 사랑의 기표들로 계속 변주된다.
또 다른 사랑의 기표는 신하늬와 인진아이다. 그들은 동학혁명의 정신이 현재에도 유효함을 보여준다. 그런 과정을 가능하게 하는 것은 인진아는 신하늬를 통해 자기의 주체를 확인하고 또 사랑으로 낳은 아기하늬의 어머니가 되어 아기하늬의 욕망의 대상이 된다. 그럼으로써 인진아의 욕망과 아기하늬의 욕망은 동일시되어 인진아와 신하늬가 함께 꿈꾸었던 혁명이 아기 하늬를 통해 현재에도 계속됨을 보여준다.
또한 신하늬의 죽음은 아기하늬의 탄생과 관련되어 에로스는 단순히 성적인 분위기의 재현이 아니라 생명성과 창조성의 원천이 된다는 것을 보여준다. 그런 점 때문에 개인과 개인의 관계를 넘어서 이웃과 연대하여 문명 이전의 원시 생명력의 세계를 지향하는 마을 공동체의 모습으로 확장되어가는 모습을 볼 수 있다.
마을 공동체는 신동엽 시인의 「시인정신론」에서 말하는 근대자본주의 문명에 대한 근본적인 회의와 맞닿아 있으며 ‘새빨간 알몸’으로 표상되던 그가 지향했던 문명 이후의 세계에 대한 대안적 세계임을 확인할 수 있다.

영어초록

I learned about the meaning of love that appeared in Shin Dong-yeop’s poem. Love is a universal concept that contains romanticism, but it comes from the desire to be recognized by each other more than any other state and the relationship with others, and is a fundamental force and a demand for the object. Therefore, the love between men and women begins with the desire for each other, and for Lacan, desire is a prerequisite for human existence, and it is an active act that occurs amid human inevitable fundamental lack.
In Shin Dong-yeop's poem, Asadal and Asanyeo are important characters, and in “Seogga Tap,” they are the main characters of tragic romance, but in the poem, they are called signs of love, which have vitality. They not only stay in the realization of their desire to be loved in each other's encounters, but expand into their desire to be free in historical events. Thus, it served as a force to further and specifically imagine the current situation.
Shin Ha-nui dies standing at the vanguard of the Donghak Revolution, but In Jin-ah gives birth to baby Han-nui. Although Sin Ha-nui died and the Donghak Revolution ended in failure, the revolution continues today.
But Shin Ha-nui's death results in a lack that cannot be filled forever. This deficiency means loss and creates desire to recover it. In another way, Shin Ha-nui's death is linked to the birth of Baby Han-nui, which is heightened by consciousness of life and permanence. So Eros is the source of life and creativity.
Like this, love operates as a source of life, extending from individual to individual relationships to neighbors, showing the village community toward the world of primitive vitality before civilization.
In addition, poet Shin Dong-yeop's poetry is based on a fundamental sense of skepticism and rejection of modern capitalist civilization, as can be seen in Poet Spirit. In that sense, the formation of a village through love is in line with his ideas and can be seen as an alternative world after civilization.

참고자료

· 없음