천사 김종덕의 시세계 (The writings and poetry of Cheonsa(川沙) Kim Jong Deuk(金宗德))

서지정보

· 발행기관 : 한국국학진흥원
· 수록지 정보 : 국학연구 / 43호 / 165 ~ 198페이지
· 저자명 : 이규필

초록

천사川沙 김종덕金宗德은 18세기 퇴계학의 전개와 의성 지역의 퇴계학맥 연구를 위해 반드시 조명이 필요한 학자이다. 본고는 이 지점에 대한 문제의식 아래 천사의 독서 서목, 공부 이력, 저술 등에 대해 개략적으로 살펴보고, 이를 바탕으로 학문 자세와 시세계를 고찰하였다.
천사는 철저히 주자 및 퇴계에서 대산으로 이어지는 학맥을 계승하였으며, 경세經世나 정책 제안 보다는 주로 위정자의 心性 수양에 관심이 있었다. 타인을 사랑하는 그 마음에 기반하여 독득獨得과 묵계默契를 강조하는 신의의 독서론을 폈고, 충서忠恕의 학문을 지향하였으며, 일상에서 그것을 몸소 실천하려고 노력하였다.
시세계로 말하면 주자와 퇴계의 학문에 침잠하며 敬을 실천하는 즐거움, 참된 군자에 대한 고민과 성취의 노력, 操心과 克己의 실천과 체험 등을 시로 노래하였다. 천사의 시에 ‘成道의 시’와 같은 작품은 보이지 않는다. 이는 천리가 끊임없이 순환하는 것처럼 공부에 완성이 있다고 생각하지 않은 천사의 사유와 관련이 있다고 본다.

영어초록

Cheon Sa Kim Jong Deuk is a very important scholar in understanding the development of Toegyehak in the 18th century. And for the study of local studies in Uiseong, lighting is necessary. Under the critical awareness of this branch, the Dong-A Ilbo reviewed Cheonsa's reading books, study history, and writings in a rough manner, and based on this, it considered his academic attitude and the world of poetry.
Cheonsa was thoroughly succeeded in the lineage of runner and Toegye to Daesan. And rather than national management or policy proposals, I was mainly interested in cultivating the minds of politicians. Based on his love for others, he developed a new book theory that emphasizes his enlightenment(獨得) and quiet proof(默契), aimed at the study of truth and tolerance(忠恕), and tried to practice it in everyday life.
As for his poetry, he adored Do Yeon Myung(도연명)'s manners and the atmosphere of seclusion in his youth. Later, he calmed down on the studies of Zhu Xi and Toegye, the pleasure of maintaining a constant awakening(敬), and striving to become a true intellectual. He also tried to control his mind(操心) and overcome his desires(克己), and sang poems about his experiences. There is no work in Tom's poem that sings the joy of realizing the truth(成道). This is because he didn't think his study was complete like a ceaseless cycle of nature.

참고자료

· 없음