조선시대 만인소 운동의 철학적 배경 (The Philosophical Background of the Maninso Movement during the Joseon Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 한국국학진흥원
· 수록지 정보 : 국학연구 / 38호 / 429 ~ 458페이지
· 저자명 : 이상호

초록

이 논문은 조선시대 만여 명 이상이 연명하여 공론의 이름으로 왕에게 청원했던 만인소 운동의 철학적 배경과 그 의미를 살펴보기 위한 것이다. 조선시대에는 7번의 만인소 운동이 전개되었는데, 이 가운데 1823년에 이루어졌던 서얼철폐만인소를 제외하면 6번의 만인소 운동은 모두 영남 지역에서 시작되어 영남을 중심으로 운동이 진행되거나 혹은 이를 기반으로 전국으로 확대되었다. 이 때문에 만인소 운동에 대해 우리 역사에서는 ‘영남 만인소’로 부르기도 한다. 이 논문은 이러한 점에 착안하여, 만인소의 철학적 배경이 무엇인지를 해명하고 이를 통해 왜 영남지역을 중심으로 이러한 운동이 강하게 일어났는지를 살펴보려는 것이다.
영남지역을 중심으로 이루어졌던 만인소 운동은 각각의 사안에 따라 각각 다른내용이지만, 이를 통해 이들이 지속적으로 제기하고 있는 중심 문제는 ‘올바름의수호’였다. 물론이 ‘위정衛正’은 유학의 이념에 근거한 것으로, 명분과 이념, 원칙, 도道 등의 개념으로 치환되었다. 왕통의 정당성 확보를 통해 왕도정치의 이념을실현해야 한다는 생각으로부터, 유학 정신의 본산인 서원을 보존함으로써 유학의원기元氣를 지켜야 한다는 생각, 나아가 밀려오는 외세 사상을 ‘악함’으로 규정하고 그에 맞서 동양의 도를 지키려는 노력 등으로 이어졌다. 이와 같은 위정의문제는 결국 위도衛道의 문제로 치환되고 있는데, 이 도道를 지켜야 한다는 입장은현실을 기器(氣)로 이해하면서 도의 주도적인 역할을 통해 기를 통제하고 이끌어야 한다는 주리론적 사유의 한 단면을 드러내고 있는 것이다. 이러한 만인소운동이 리를 중심에 두고 사유하는 영남학파의 유생들에 의해서 이루어졌다는사실을 상기해 보면, 결국 위정의 문제는 주리론적 사유를 배경으로 등장했던현실문제 해결론으로 이해할 수 있다. 퇴계학의 주리론이 만인소 운동의 사상적배경으로 작용하고 있음을 알 수 있게 하는 대목이다. 만인소 운동은 이러한리 철학을 기반으로 목숨을 걸고 현실을 바꾸어 보려 했던 ‘실천 철학’의 성격을강하게 드러내고 있는 것이다. 따라서 만인소 운동은 강한 주리론과 실천철학을중심으로 한 퇴계학에 근거하고 있음을 알 수 있다. 선함의 원칙과 당위, 명분등으로 지칭되는 리의 영역을 유난히 강조하고, 이를 통해 유학의 지향점을 현실에서 실현하려 했던 방법으로 드러났던 사례 가운데 하나가 바로 만인소 운동이었던 것이다.

영어초록

The objective of this paper is to examine the philosophical background and meaning of the Maninso Movement, in which more than ten thousand people signed and submitted petitions to the king in the name of public opinion (Gongron, 公論) during the Joseon Dynasty. There had been seven Maninso Movements during Joseon. With the exception of the 1823 Maninso to stop discrimination related to Seoeol(illegitimate birth, 庶孼), the remaining 6 Maninso Movements either started from and progressed in the Yeongnam area, or commenced in the Yeongnam area and expanded to the whole country. For this reason, the movement is also referred to as “Yeongnam Maninso” in Korean history. With this in mind, the paper aims to explain the philosophical background of Maninso, and examine the reasons why the movement emerged so strongly in Yeongnam as its core area.
While each Maninso Movement based in the Yeongnam area addressed different topics, the major issue that they constantly raised was “protection of Wijeong (righteousness, 衛正).” Wijeong is based on Confucian philosophy, and was replaced with concepts of justification, ideologies, principles, and ways (道). Then, this was followed by ideas of realizing the principles of the royal government through securing the legitimacy of royal rule, protecting the fundamental power (元氣) of Confucianism by preserving Seowon, the foundation of Confucian spirit, and making efforts to define foreign ideas as “evil” and maintain Eastern principles. The above issue of Wijeong was eventually replaced with the issue of Wido (衛道). This view that the way (道) should be protected reveals an element of Juriron (主理論) ideas, that reality needs to be understood through Gi (energy, 氣), and that such energy should be controlled and led through the leading role of the way. If one keeps in mind that the Maninso Movement was led by Yusaeng of the Yeongnam School, which was based on Li (理) as its core value, it is possible to understand the issue of Wijeong as a solution to the practical problems that emerged, with Juriron principles as their background.
This is where one can see how Juriron of Toegye Hak (Toegye studies) served as the philosophical background of the Maninso Movement; it strongly reveals the characteristics of the practical philosophy that people adopted into their lives to change reality based on Li philosophy. Thus, it can be known that the Maninso Movement was in accordance with Toegye Hak, which was based on strong Juriron and practical philosophy. The Maninso Movement was one of the examples in which where the area of Li, which was referred to as principles, legitimacy and justifications of righteousness, was exceptionally highlighted, and goals of Confucianism were attempted to be represented in reality.

참고자료

· 없음