「노자」(老子)의 여성성(女性性) 은유에 대한 철학적 분석 (The Approach of the Philosophic Analyses on the Female Metaphors in Laozi)

서지정보

· 발행기관 : 광주가톨릭대학교 신학연구소
· 수록지 정보 : 신학전망 / 175호 / 178 ~ 215페이지
· 저자명 : 김영규

초록

대부분 현대 노자 연구 전문가들이 겪는 큰 어려움은, 「노자」(老子) 본문 중에는 아직까지 해석이 쉽지 않은 곳이 많다는 점이다. 그래서 어떤 전문가는 노자 사상이 영향 받은 부분, 곧 병가(兵家)와 달(月) 신화 그리고 역경(易經) 등과의 관계를 연구함으로써 노자 해석에 적지 않은 도움을 받았다.
그리고 또 하나의 문제는 노자가 왜 여성성의 은유들을 많이 인용하고 있는가인데, 이것에 대한 정확한 해석이 없다. 일부 전문가들은 노자가 여성성의 은유들을 많이 사용한 이유가 모계 사회의 영향을 깊이 받았기 때문이라고 말한다. 그러나 필자는 이 여성성의 은유 사용이 모계 사회에 기초했다는 해석에 대해서 반대한다.
본고를 통해서 밝히고자 하는 것은 「노자」 본문의 여성성 은유의 의미는 노자의 도(道)를 설명하기 위함이라는 것이다. 이 연구는 노자가 여성성의 은유를 통해 도(道)를 해석하고 있다는 사실을 확인한다. 노자는 빈(牝), 현빈(玄牝), 자(雌), 모(母), 곡(谷), 곡신(谷神) 등의 여성성 개념을 통해 조화와 포용, 화해, 자기 낮춤 그리고 우주 생명의 근원 등의 도(道)의 특성들을 말하고 있다.
그리고 노자는 여성성의 은유로서 해석된 도의 특성들이 현실 속에서 구체화 되기를 바라는데, 곧 인간과 인간, 인간과 자연, 인간과 국가의 관계가 서로 긍정적인 관계로 변화될 수 있기를 기대하고 있다. 이것이 바로 노자가 강조한 여성성 은유의 진정한 의미가 아닐까 생각한다.

영어초록

Many modern scholars of Laozi encounter the same obstacle- They are unable to interpret the text word by word. Some scholars therefore study Laozi with the theories of military strategists, like The Mystic Legendry of Moon, or the Yi Jing. Through their efforts the interpretations of Laozi now has made a huge progress.
However, there are not enough good interpretations on Laozi’s using the female metaphors. Some scholars claim that Laozi’s use of female metaphors reveals that he was deeply affected by matriarchal society. Although the author of this particular essay is against the use of female metaphors based on matriarchal society for his interpretation.
The author of this essay studied the female metaphors in Laozi in order to know more about Laozi’s Tao. And observed that Laozi used female metaphors to interpret the characters of Tao. The female metaphors include : ① the sexuality of female(牝, ch. 55,61), ② the gloomy sexuality of the female(玄牝, ch. 6), ③ the female(雌, ch. 10,26) ④ maternity(母, ch. 1,20,25,52,59), ⑤ the symbol of the entrance leading to the female reproductive system(谷, ch. 15,28,39,41,66), ⑥ the symbol of the entrance leading to the female reproductive system as an unceasing movement(谷神, ch. 6). These metaphors were adopted by Laozi to interpret characteristics of Tao, such as: reconciliation, tolerance, harmonization, yielding, and being the origin of the universal creatures.
In conclusion, this essay suggests Laozi used the female metaphors because the characteristics of Tao are embodied in the female metaphors, and thus they eventually contribute to a beneficial growth of human beings, nations, and even between human beings and natures. Therefore Laozi adopted the female metaphors to introduce Tao into the world.

참고자료

· 없음