「인설(仁說)」: 생명에 대한 주자학의 윤리적 담론 (Renshou(仁說) : Ethical discussion of Zhu-xi learning on life)

서지정보

· 발행기관 : 서강대학교 생명문화연구소
· 수록지 정보 : 생명연구 / 45권 / 15 ~ 51페이지
· 저자명 : 정우엽

초록

이 논문의 목적은 주자가 「인설(仁說)」이 인간 사이의 윤리적 태도 뿐만 아니라 자연에 대한 윤리적 태도역시 지시하고 있음을 밝히는 것이다. 이는 「인설(仁說) 」의 전반적인 구도에서 이미 드러나고 있다. 주자는 「 인설(仁說)」을 인간에서 부터 시작하는 것이 아니라 자연 세계에서 부터 시작하여 인간으로 나아가는 구도로전개한다. 주자는 직접적으로 「인설(仁說)」에서 자연과인간이 공유하는 법칙과 작용을 상정하기도 한다.
주자는 「인설(仁說)」에서 천지의 마음은 만물을 낳는마음(天地生物之心)이며 이 마음을 인간이 받았다고 말하기도 한다. 또 이 마음이 동일한 법칙을 공유한다고주장한다. 이 법칙이 바로 원형이정(元亨利貞)이자 인의예지(仁義禮智)이다. 이것이 곧바로 쉽게 대응하는 것은아니지만, 원(元)과 인(仁)은 곧바로 대응하며, 생성의의미를 담지하고 있다. 따라서 인간 주체는 마찬가지로이 생성의 세계에 참여하는 생성의 주체가 된다.
그리고 주체는 이러한 생성의 주체가 되기 위한 내적 가능성과 힘을 가지고 있다. 바로 측은지심(惻隱之 心)이다. 측은지심(惻隱之心)은 단지 인간 사이에서 이루어지는 연민과 동정이 아니라 생명에 대한 인간 특유의 지향을 보여준다. 즉 인간은 생명에 대한 감수성을 선험적으로 가지고 있으며 이 마음을 근거로 하여생성의 세계에 참여할 수 있는 것이다. 그리고 「인설」 은 이러한 구도를 그려내고 있다.
따라서 「인설(仁說)」은 도덕 주체가 세계적 차원에서그 생성에 참여하고 있음을 보여주고, 주체의 세계에대한 참여 가능성을 보여주는 주희의 저작이다.

영어초록

This article aims to explain that Zhu-xi claims ethical attitude for human and nature in Renshuo(仁說). His moral metaphysics is based on the natural world and the natural principle. He thinks that there is a connection between nature and human or ethics.
According to Renshuo(仁說), human has the mind of heaven. The mind creates the world and has its own principle, which is yuan(元), heng(亨), li(利), zhen(貞). Those are natural principles and principles of creation.These principles correspond with ren(仁), yi(義), re(禮), zhi (知), which are moral principles in human mind. Therefore, the human mind has principles of creation and activity of creation.
In the human mind, the activity of creation is ceyinzhixin(惻隱之 心). The mind is not only the emotion which leads the human-subject to help a poor man, but also sympathy which the subject applies to poor livingthings. Therefore, ceyinzhixin(惻隱之心) shows that human being has special intuition which reacts the life. The subject can participate in the creation of the world through the mind.
Renshuo(仁說) describes this structure: Human being receives the mind of heaven, and Moral subject engages in this world. Because he or she has the principle and power of creation, like the world.

참고자료

· 없음