『荀子』 注釋史 一考 -『荀子』 및 순자사상 연구의 접근법을 중심으로- (An External Study on『Shunzu』-Focus on Approaches of Studies on『Shunzu』 and His Thoughts-)

서지정보

· 발행기관 : 한국한문교육학회
· 수록지 정보 : 漢文敎育論集 / 51호 / 287 ~ 318페이지
· 저자명 : 한예원

초록

『荀子』는 유교적 인간론과 정치론의 기본 틀을 제시하는 핵심 텍스트이다.순자의 유교정치론을 이해하면, 전통 유교 사회에서의 윤리학과 정치학과 나아가 유교 교육론의 여러 국면을 포괄적으로 이해할 수 있게 된다. 따라서 유학을 현대적 관점으로 재해석하는 과정에서 『荀子』는 간과할 수 없는 고전이다. 동아시아 사상의 근간을 이루는 제자백가 사상을 이해하기 위해서는 『荀子』를 중심에 설정하지 않을 수 없고, 실제로 중국 및 일본에서는 동양철학 텍스트 중 『논어』다음으로 많이 읽히고 연구되는 것이 『荀子』이다. 그만큼 다양한 주석서가 출간되어서 텍스트의 재해석이 끊임없이 이루어져 왔다. 하지만 한국에서는 조선시대 이래 주석서가 전무하다. 『荀子』가 조선에서 주목받지 못하는 이유는 성리학적 도통론의 입장에서 ‘맹자 중심’의 학문 전통이 계속되면서 『荀子』수용에 소극적이었고, 또 다른 하나는 『荀子』텍스트의 難讀性 때문일 것이다. 이러한 난독성을 극복하기 위해서는 텍스트의 내용을 연구하는 ‘내적연구’ 못지않게 텍스트의 문헌학적 연구인 ‘외적연구’의 성과를 다양하게 수용할 필요가 있다. 한문을 읽는다는 것은 주석을 따라 읽는 것이라고 말하여도 과언이 아니기 때문이다. 축의 시대에 이루어진 제자백가서는 긴 시간에 걸쳐 다양한 사람들에 의하여 이루어졌다. 따라서 여러 가지 문서가 한권의 책으로 편집되는 ‘문헌학적 변화’를 이해하지 않고 그 내용을 정확히 해독한다는 것은 어불성설이다. 이런 고전학의 전개를 알리기 위하여 책마다 ‘序’ ‘前言’ ‘附錄’을 두고 있다. 따라서 각 저본의 특색을 드러내기 위해서는 저자들이 남긴 ‘序’ ‘前言’ ‘附錄’ 등의 문서를 중심적으로 살펴보는 것이 ‘외적연구’의 중요한 방법적 축이 된다. 소고에서는 최근 『荀子』연구의 집대성본이라고 할 수 있는 王天海의 『中華要籍集釋叢書-荀子校釋(上,下)修訂本』를 참조하여 순자 및『荀子』연구의 다양한 접근방법을 고찰하였다. 이러한 고전의 재해석을 통하여 시대적 과제를 해결할 유효한 관점 및 방법을 얻을 수 있을 것으로 생각한다.

영어초록

『Shunzu』 is a central text which provides basic frames for Confucian doctrines of man and political theory. If we understand Confucian political theories in 『Shunzu』, we can comprehensively understand diverse aspects of Confucian education theories including ethics and political theory. Therefore, in the process to reinterpret Confucianism in modern perspective, 『Hsun tzu』 is a very important classic book. To understand Hundred Schools' thoughts which were bases of East Asian thoughts, 『Hsun tzu』 is an important base. In China and Japan, it has been read and studied the most frequently followed by 『the Analects of Confucius』. Diverse commentaries were published for continuous reinterpretation of the text. However, there were no commentaries in Korea except those of Joseon period. 『Hsun tzu』 was not actively accepted as the Works of Mencius were considered as central in terms of Confucian Daotong theory and it was hard to understand the text. To overcome such desultory reading, results of external study as well as internal study on the text are needed. It was not exaggeration to say that reading Chinese characters is equal to reading commentaries. Hundred School Books as Chinese classics have been made by many people for such a long time. Therefore, it is impossible to exactly understand the contents without understanding a philological change that diverse documents are compiled into one book. To show development of the classics, each classic book is composed of a preface, a message and an appendix. Therefore, an important way to do an external study is to examine prefaces, messages and appendixes presented by authors that contain characteristics of each book. This study speculated on diverse approaches of studies on 『Shunzu』 by referring to 『Revision of the Junghwayojeokjipseokchongseo-Hsun tzu Gyoseok(the first volume and the last volume)』 by Wang Chon-Hae as a summation of studies on 『Hsun tzu』. It is expected that effective perspectives and methods to deal with new tasks to humanities of the 21st century will be achieved through reinterpretation of classical books.

참고자료

· 없음