海藏 申錫愚와 북촌 시사 (Haejang Shin Seok-woo and Bukchon Poetical Circle)

서지정보

· 발행기관 : 우리한문학회
· 수록지 정보 : 漢文學報 / 45권 / 377 ~ 407페이지
· 저자명 : 김용태

초록

본고는 신석우에 대한 인물 연구를 심화하면서, 북촌 한문학에 대한 이해를 넓히려는 의도에서 집필되었다. 신석우는 평생 ‘北社’ 즉 북촌 시사의 일원으로 자신을 규정하였던바 북촌 시사는 19세기 서울의 한문학을 입체적으로 설명할 수 있는 개념이라 할 수 있다. 그러므로 신석우의 사례를 통해 북촌 시사의 실상이 좀 더 분명히 밝혀지고, 북촌 시사의 관점에서 신석우의 문학도 더 깊이 규명될 수 있을 것이다.
신석우가 태어나 평생을 살았던 북촌은 도성 안에 자리하고 있음에도 불구하고 풍광이 수려하여 자연의 풍취를 간직한 곳이었다. 그래서 북촌 시사의 동인들은 자신들의 집을 운치 있게 가꾸는 풍조가 있었으며 서로의 집을 돌아가면서 시회를 열었다. 또 북쪽 성곽을 넘어가서 백석동천에서도 종종 시회를 열었으니 북촌은 문화의 중심지이면서도 수려한 자연을 즐길 수 있는 곳이었다. 신석우는 그러한 북촌을 사랑하며 자신의 집을 가꾸는데도 큰 관심을 기울였다.
신석우는 경화세족의 일원으로서 안동김씨와 풍양조씨 등 당대의 세도가와 북촌에서 가깝게 교유하였다. 그러한 한편 그는 젊어서부터 洪良厚, 朴珪壽 등 북학파의 후예들과도 긴밀히 교유하였고, 徐湄나 金鑾과 같이 출신이 한미한 시인들도 북촌 시사의 동인으로 받아들이는 개방성을 보였다.
그리고 신석우는 젊어서 북촌 동인들과 함께 박지원이나 서유구와 같은 선배 문인 학자들의 문예와 학술을 계승하고자 노력하였다. 그는 박지원의 글을 열심히 학습하였을 뿐 아니라 徐有榘의 『種藷譜』를 읽고 고구마를 실제로 심어 보급하는 실험을 하고 그러한 내용을 시문으로 남겼다. 또 벗들과 함께 ‘필담’을 연습하여 훗날 외국 문인과의 교유를 대비하기도 하고, 古禮의 연구와 실천이라는 관점에서 투호 놀이를 하기도 하였다. 그리고 『海國圖志』를 함께 연구하며 서세동점의 위기 국면을 타개할 방안을 고민하기도 하였다.
신석우와 북촌 시사와의 관련성을 간략히 정리하면, 신석우는 북촌 시사의 동인들과 우의를 다지며 18세기 서울의 진취적 문예와 학술을 계승하였으며, 당대의 역사 현실에 대응하기 위해 고심하였다는 점으로 요약할 수 있다.

영어초록

This article intend for deeper understanding about author Shin Seok-woo along with Bukchon Poetical Circle(北村시사). Shin for whole life defined himself as a member of ‘Buksa(北社)’, which stands for Bukchon Poetical Circle. Buksa is expected as keystone to diverse explanation for 19th century Sino-Korean Literature, so research on Shin might clarify the concept of Bukchon Poetical Circle, which will allow us to investigate Shin’s literature intensly in a point as a member of Buksa.
Shin Seok-woo was born and lived whole life in Bukchon where landscape is fascinating with tranquil mood created by surrounding nature, although Bukchon was placed in center of the city. Members of Buksa had interest in decorating their own house to be quite elegant, and hosting a poetic club from one house to another. Also members crossed over northern Seoul castle border and enjoyed Baeksokdongcheon(白石洞天). Therefore Bukchon was the center of contemporary culture and place of enjoying nature beauty at the same time. Shin showed his love on Bukchon and had great interest on decorating his house.
He was a member of Gyeonghwasejok(京華世族, Nobility in Seoul for generation), thus he had close relationship with contemporary authorities such as Andong Kim Family or Pungyang Cho Family and hung out in Bukchon. At the same time he had intimate relationship with descendants of Bukhak Scholars(北學派) like Hong Yang-hoo or Park Kyu-soo, and he showed open friendliness toward poets of insignificant background such as Suh Mi or Kim Ran to be a member of Bukchon Poetical Circle.
Shin tried to succeed literary and academic achievements of predecessors like Park Ji-won or Suh Yu-goo with his fellow Bukchon members. He studied Park’s writtings and tried to farm sweet potato following Suh’s Jongjeobo(『種藷譜』) and left his experience into poems and writings. Also he prepared ‘Pildam(筆談)’ with his friends for later day when he will face foreign scholars, and he played Tuho(投壺) in order to study and follow Ancient Manners(古禮). He researched Haegukdoji(『海國圖志』) with other scholars to find breakthrough in critical situation of ‘Western Powers over East(西勢東漸)’.
To sum up, Shin Seok-woo had friendship with his colleagues of Bukchon Poetical Circle, succeeding adventurous tradition of 18th century on literature and scholarship, and having struggles to respond toward historical events happening in his times.

참고자료

· 없음