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사회갈등 해소를 위한 치양지의 생(生) (A Study on the Action of Life through Zhiliangzhi to Resolve Social Conflicts)

81 페이지
기타파일
최초등록일 2025.05.21 최종저작일 2022.08
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사회갈등 해소를 위한 치양지의 생(生)
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    서지정보

    · 발행기관 : 충남대학교 유학연구소
    · 수록지 정보 : 유학연구 / 60권 / 137 ~ 217페이지
    · 저자명 : 김민호

    초록

    본 연구는 양지의 실현이 주체와 대상을 성장시키는 생(生)의 작용으로서 사회갈등 해소의 근거가 될 수 있는 가능성을 밝히기 위해 진행되었다. 이를 위해 ‘천지의큰 덕은 생(天地之大德曰生)’이라는 주역 계사전의 명제가 음양(陰陽), 사시(四 時), 오행(五行), 사단(四端)과 사덕(四德)을 거쳐 양지(良知)까지 생(生)의 원리로이어질 수 있는 근거를 다음과 같이 밝히고자 하였다. 첫째, 음양의 변화는 생(生)이이루어지는 근본으로 사시로 드러나며, 사시는 ‘생명 순환의 구조’인 오행의 상생으로 설명할 수 있다는 점, 둘째, 맹자가 제시한 사단은 사덕의 단서로서, 천지의 생명사업에 인간이 찬조할 수 있는 근거가 된다는 점, 셋째, 사단 역시 생명 순환이 되며양명은 사단을 양지 하나로 통합하므로 치양지(致良知)는 생(生)이라고 볼 수 있는점, 그리고 넷째, 치양지의 생(生)은 재(才)·덕(德)·체(體)의 통합 성장으로 구체화될 수 있는 점을 확인하였다. 이상의 내용을 정리하여 본 논문은 천지만물일체 관점에서 생명의 온전성을 ‘오행의 생명 순환 위에서 생명의 재(才)·덕(德)·체(體)가온전하게 보전되고 성장하는 상태’라고 정의하고, 치양지가 주체와 대상에 있어 생명의 온전성을 동시에 확충하게 하는 생(生)의 작용이므로, 충분히 사회갈등 해소의근거가 될 수 있음을 제시하였다.

    영어초록

    This study was conducted to clarify the possibility that the realization of Yangming’s "Liangzhi" (良知) can be the basis for resolving social conflicts as the action of life to grow the subject and the object. To this end, the grounds were clarified as follows for the proposition of Iching, called "The great virtue of the universe is to produce all things." to lead to the principle of life through Yin-Yang (陰陽), Four Seasons (四時), Five Elements (五行), Four Sprouts (四端) and Four Virtues (四德). First, the change in Yin-Yang is the root of life, revealed as Four Seasons and it can be explained by the coexistence state of Five Elements (It can be called 'a structure of the life cycle'), and second, Four Sprouts presented by Mencius are clues to Four Virtues, and the basis for human support for the work of the universe. Third, Four Sprouts also become the life cycle, and Yangming integrates Four Sprouts into 'Liangzhi', so 'Zhiliangzhi' (致良知) can be seen as the action of life. Fourth, it was confirmed that the action of life in 'Zhiliangzhi' can be embodied through the integrated growth of talent, virtue, and body. In summary, this paper defined the integrity of life as "a state in which talent, virtue, and body of things are preserved and grown completely on the life cycle of Five Elements" and suggested that since 'Zhiliangzhi' is the action of life that expands the integrity of life simultaneously in the subject and object, it can be sufficiently the basis for resolving social conflicts.

    참고자료

    · 없음
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