열왕기상 17-19장의 문맥 속에서 본 열왕기상 17:17-24의 신학적/해석학적 기능: 죽음 모티프를 중심으로 (The Theological and Hermeneutical Function of 1 Kings 17:17-24 within 1 Kings 17-19 in Light of the Motif of Death)

서지정보

· 발행기관 : 한세대학교 영산신학연구소
· 수록지 정보 : 영산신학저널 / 50권 / 321 ~ 339페이지
· 저자명 : 석진성

초록

본 소고의 목적은 열왕기상 17:17-24에 나타난 죽음 모티프가 열왕기상 17-19장의 문맥에서 어떠한 기능을 하고 있는지 또 신학적으로 어떤 중요한 의미를 지니고 있는지 밝히는 데 있다. 최근 들어 학자들 사이에서 열왕기상 17-19장은 주제적, 구조적으로 통일성을 이루며 “여호와와 바알/죽음과의 대결”이라는 중심 모티프를 형성하고 있는 것으로 연구되어 왔다. 하지만 그들 대부분의 연구는 열왕기상 18장의 갈멜산에서의 엘리야와 바알 선지자들의 대결에 초점을 맞춘 나머지 죽음 모티프의 결정적인 에피소드라고 할 수 있는 열왕기상 17:17-24의 사르밧 과부의 죽은 아들이 살아난 기적 이야기에 대해서는 상대적으로 그리 많은 주목을 하지 못했다. 이에 본 소고는 열왕기상 17:17-24에 나타난 죽음 모티프의 문학적/신학적 기능을 살펴보고자 시도한다. 이를 위해 본 소고는 구조 분석을 통해 열왕기상 17:17-24에 나타난 죽음 모티프는 사르밧 과부의 불신앙적 태도가 믿음의 태도로 바뀌어지는 것과 의심받고 비난받았던 엘리야가 하나님의 사람으로 인정받는 두 가지 주제의 변화를 이끄는 데 매우 중요한 역할을 하고 있음을 밝힌다. 더 나아가 열왕기상 17장의 세 가지 에피소드가 열왕기상 18장의 갈멜산에서의 엘리야와 아합의 본격적인 대결을 준비하고 예고하는 “예비 라운드”의 역할을 하고 있음을 주장하며, 특별히 마지막 에피소드인 열왕기상 17:17-24의 두 가지 기능을 주장한다. 첫째로 죽은자가 살아나는 죽음 모티프를 직접 다룸으로써 열왕기상 18장의 바알과의 본격적인 대결에 앞서 생명과 죽음을 다스리시는 분이 하나님이심을 확증하는 기능을 하고 있으며, 두 번째로 바알과의 대결에 임할 엘리야를 합법적으로 하나님의 선지자로 승인하는 역할을 하고 있음을 밝힌다. 결론적으로 본 소고는 열왕기상 17:17-24 의 죽음 모티프가 열왕기상 18장의 바알과의 본격적인 대결에 앞서 바알이 아닌 여호와가 생명의 공급자 되시고 세상에 일어나는 모든 일을 주관하시는 분이심을 분명히 드러냄으로써 하나님과 같은 다른 어떤 신도 없음을 확증하는 중요한 역할을하고 있음을 보여준다.

영어초록

This paper aims to investigate the significant functions and meaning of 1 Kings 17:17-24 and its theological implication. An argument has been made by recent scholarship that the literary structure of 1 Kings 17:17-24 remarkably shows its thematic and structural unity with a special focus on the central motif of “the contest between the Lord and Baal.” However, whereas the strife between Elijah and Baal’s prophets on Mount Carmel has attracted most interest of researchers, the revival of the widow’s son in 1 Kings 17:17-24, which can be considered the pivotal episode of the motif of death, has gained relatively limited attention. This study thus attempts to examine the literary and theological functions of the motif of death described in 1 Kings 17:17-24. It will argue that the motif of death in the given section plays a crucial role in exhibiting a double thematic movement: 1) the movement of crisis: from death to life; and 2) the movement of the widow’s faith: from disbelieving hostility to a confession of faith. Furthermore, the research will assert that the three episodes in 1 Kings 17 function as “preliminary rounds,” foreshadowing the full-fledged confrontation between Elijah and Ahab (eventually, between Yahweh and Baal) on Mount Carmel. In particular, the last episode, that is, 1 Kings 17:17-24 serves to announce the imminence of the major conflict. The episode firstly confirms that Yahweh is the ruler of life and death. Moreover, it functions to legitimate Elijah as the prophet of God prior to Elijah’s pivotal contest with Ahab on Mount Carmel. In conclusion, 1 Kings 17:17-24 illustrates that Yahweh is the only God by revealing explicitly that Yahweh, not Baal, is the provider of life and master of all that is happening.

참고자료

· 없음