사이/너머 횡단하다: 삶의 신학자 김 재준 (Crossing Between/Beyond: Chai-Choon Kim, A Theologian of Life)

서지정보

· 발행기관 : 한국인문사회과학회
· 수록지 정보 : 현상과 인식 / 36권 / 3호 / 45 ~ 64페이지
· 저자명 : 구미정

초록

이 글은 보수 근본주의가 횡행하는 한국 교회에서 이단아로 꼽히는 장공 김 재준의 삶과 사상을 조명하려는 것이다. 개인구원과 사회구원, 믿음과 일상, 기도와 저항, 신학과 정치 사이에 높다란‘칸막이’를 친 채 이원론적이고 자기분열적인 신앙 양태를‘정상’혹은‘정통’이라 우기는 한국 교회에서, 그는 두 영역 사이를 끊임없이 횡단하며 소통과 연대의 신앙을 다듬고자 애썼다. 그리하여 이 글에서는 김 재준을‘사이/너머 횡단한 삶의 신학자’라 이름 붙이고, 그가 어떻게 현존질서 너머로 나아갔으며, 교회와 사회 사이에 막힌 담을 허는 일에 온 몸을 바쳤는지 살펴보고자 한다.
김 재준에게 기독교인이 된다는 것은‘역사 안에 보냄 받은 존재’로서 자신을 자각하는 일과 다르지 않았다. 기독교는 범용자(凡庸者)로 하여금 역사를 품게 만드는‘의(義)의 종교’라는 것이다. 이러한 그의 신념은 그로 하여금, 기독교 안에서는 보수 근본주의에 맞서 신앙의 자유를 옹호하고, 기독교 밖에서는 독재체제에 맞서 민주화를 위해 헌신하는 원동력이 되었다. 따라서 경건한 신앙과 사회참여가 별개가 아님을 온 몸으로 증언한 김 재준의 삶과 사상이야말로 해방 이후 역사를 만든 삶의 지식인의 전형이라 할 것이다.

영어초록

This article attempts to explore the life and thoughts of Rev. Chai-Choon Kim. He was a theologian who was excommunicated from the conservative fundamental Korean churches as a heretic. While his ‘liberal’ theological orientation and ‘radical’ concern for social justice were often condemned by the so-called ‘orthodox’ theologians, he had constantly tried to go beyond narrow dogmatic Christian faith and bridge between individual salvation and social salvation, faith and ordinary life, prayer and resistance, and theology and politics. In that sense, the author names him as ‘a theologian of life crossing between/beyond’. Therefore, this article aims to figure out how he committed himself to breaking down the wall that separated church and society.
As a theologian, Chai-Choon Kim believed that to be a Christian means to be aware of oneself as a being to be sent into history and Christianity is understood as a religion of justice for ordinary men to embrace history. Such a belief became the driving force for him to advocate freedom against the oppressive fundamentalism in churches and defend democracy and social justice against the dictatorial power for the oppressed people. Judging from what he did to integrate faith and social justice, the author strongly confirms that he was a model of an intellectual of life who left his mark on history after the liberation of Korea in 1945.

참고자료

· 없음