종남산 미타사 극락전 불화를 통해 본 19세기 원당의 불화 (Characteristics and meaning of Buddhist paintings enshrined in Geuknakjeon Hall in Mitasa temple, Seoul)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교미술사학회
· 수록지 정보 : 강좌미술사 / 59호 / 195 ~ 224페이지
· 저자명 : 유경희

초록

서울시 성동구 옥수동에는 비구니 스님이 주석하는 사찰인 미타사가 있다. 미타사는 19세기 전반인 1824년에 실질적인 창건이 이루어졌다. 주전각인 극락전은 1863년에 神貞王后 趙氏와 그의 가문의 후원으로 중수되었다. 미타사와 지리적으로 멀지않은 두모포 쌍호정은 신정왕후 조씨가 태어난 곳이었기에 자연스럽게 미타사가 후원을 받았을 것으로 보인다. 1873년에는 불상의 개금과 단청불사가 이루어졌고, 1887년에는 불전을 장엄하는 6점의 불화가 일괄 조성되었다. 미타사는 1824년에 실질적인 창건이 이루어졌고 1863년에 神貞王后 趙氏와 풍양조씨 가문의 후원으로 주불전인 극락전이 중수되었다. 신정왕후는 두모포 쌍호정에서 태어났기에 인근 지역에 위치해 있던 미타사를 원당으로 하고 후원하였을 것으로 판단된다. 1873년에는 불상의 개금과 단청불사가 이루어졌고, 1887년에는 불전을 장엄하는 6점의 불화가 일괄 조성되었다.
「楊州終南山彌陀寺重建兼丹臒記」(1889년)에는 불사에 참여한 사중의 승려와 참여한 연화질, 시주질을 山中秩과 檀越秩로 체계적으로 나누어 기록되었다. 이 불사는 흥국사의 승려 濟庵應荷가 都化主가 되어 주도했는데 그는 印虛惟性의 제자다. 인허 유성은 신정왕후의 대시주로서 후원한 미타사 금보암 금동관음보살상의 개금(1862년)에서 證明을 맡았으며 1863년에는 化主로서 미타사 극락전 중건 불사를 이끌었다. 인허의 제자였던 응하는 이후 대방을 비롯한 미타사의 중건을 주도하였고 극락전 불화의 조성에서도 證明의 역할을 맡기도 하였다. 제암 응하와 스승인 인허 유성은 경기도 남양주 수락산 흥국사 승려였고 극락전의 불화의 제작에도 흥국사 소속 화승들이 주도하여 불사가 이루어졌다. 덕절로서 알려진 흥국사는 京山畫所로서 금곡 영환과 학허 석운, 경석 응석 등 근기지역의 역량 있는 화승을 배출한 사찰이었다. 그들의 주도로 미타사 극락전 불화가 이루어졌다.
미타사 극락전에 봉안된 불화는 일제강점기 <총독부 공문서 미타사 귀중품 목록>에도 현재와 동일한 수량으로 불화가 수록되어 있는 바, 1887년 조성 이후 일제강점기를 지나 현재에 이르기까지 원형이 잘 보존되고 있다. 미타사 극락전의 불화는 조성연대, 제작 화승, 시주질 등 당시의 불교도상과 신앙들을 총체적으로 파악할 수 있는 자료로, 원당의 주불전에 봉안된 산실되지 않은 불화의 면모를 볼 수 있다는 점에서도 의미가 있다.

영어초록

In Seongdong-gu, Seoul, there is Mitasa, a temple where monk nuns preside. Mita Temple was actually founded in 1824, the first half of the 19th century. Geungnakjeon, the main hall, was renovated with the support of Queen Shinjeong and the Jo clan. In Geuknakjeon, the main Buddha Hall of Mita Temple, in 1887, six Buddhist paintings admiring the Buddha Hall were created collectively. The Buddhist temple of Geungnakjeon was led by Jeam Eungha(濟庵應荷), a disciple of Inheo Yuseong(仁虛惟性), a monk at Heungguksa Temple in Namyangju, Gyeonggi-do. Buddhist paintings were also led by monk painters belonging to Heungguksa Temple. Hakheo Seokun(鶴虛石雲), Geumgok Yeonghwan(金谷永煥), and Gyeongseok Eungseok(慶船應釋), who led the Buddhist temple of Geungnakjeon in Mitasa, were monks of Heungguksa Temple and were competent painter monks at the time.
The enshrinement and arrangement of the Buddhist paintings in Geungnakjeon in Mitasa temple are well preserved and inherited, and are important as data to examine the beliefs and contents of the Buddhist paintings in the main Buddhist temple in rotal temple in the 19th century. It seems that the six Buddhist paintings of Mitasa Geuknakjeon used the originals of Buddhist paintings that were popular in the nearby region according to the atmosphere of the times in which iconography was shared. Geuknakjeon seems to have functioned as a temple for Queen Sinjeong, and it is meaningful in that we can see the aspect of undissolved Buddhist paintings enshrined in the main Buddhist temple in royal temple.

참고자료

· 없음