고급문화로서의 현대건축의 비생산적 소비 (Non-Productive Consumption in Contemporary Architecture as a High Culture)

서지정보

· 발행기관 : 대한건축학회
· 수록지 정보 : 대한건축학회논문집 / 38권 / 10호 / 155 ~ 166페이지
· 저자명 : 박종현

초록

오늘날의 건축은 비표상과 형식보다는 현대적 의미의 예술의 지위를 참조하고, 문화소비자들로 하여금 건축을 고급문화로 여겨지도록 하는 암시를 지속하게 됨을 포착할 수 있다. 이를 위하여 건축이 사회구조 안에서 고급문화로서의 지위를 유지하기 위한 방법을 살펴보고, 생산성의 논리가 아닌 소비에 대한 이론적 고찰을 통하여 현대건축의 표피적임과 덧없음의 장식적 경향의 의미를 도출하고자 하는 것이 본 연구의 목적이다. 진보와 근대성을 대변하고자 한 근대의 예술 전위는 정통적 고급문화를 붕괴시킴으로써 감각의 차별화를 가속시켰다. 한편, 예술과 실용을 결합한 모던 건축은 근대성을 나타내는 무언의 장식으로서 추상성의 표상을 강요하였다. 이러한 모더니즘의 엄격함으로 인하여 극단적인 시각성을 총칭하는 스펙터클은 비판적 담론에 인용되어 왔다. 스펙터클, 그리고 소비의 사회에서 이미지는 끝없이 증식하며 모든 것이 교환의 대상으로 여겨져 왔고 자본은 교환가치와 기호가치를 재생산하고 있다. 이러한 사회에서 가장 전략적인 저항은 과잉 순응적 시뮬라시옹이고, 상징적 교환의 의미를 찾을 수 있게 된다. 이미지의 홍수에서 비판적인 어감의 부르주아적 문화는 순수한 문화에 굴복하는 중이며 건축의 반-예술 실험은 꾸준히 시도되고 있다. 테일러 포디즘의 한계 이후 건축의 매너리즘은 모순어법으로써 새로움의 의미를 제시하게 되고 불필요하고 과도한 장식의 논리는 건축의 감각화로 나타나게 된다. 현대의 건축가들은 현재를 거부하고 구축의 체계로 환원시키거나 혹은 반대로 바로크적 매너리즘의 환상으로 이끌며 특이한 대상을 끊임없이 만들어 내고 있다. 개인적 사치가 자본의 축적 수단으로 작용되는 것과 달리 현대의 건축적 사치는 가상성에 대한 문화적 실험이다. 오늘날의 개인들을 위한 건축적 사치는 대가 없는 증여와 같은 것이 되어 상징적 교환을 이뤄내고 있고 이것은 새로움과 체계의 전복에 대한 강박을 의미하는 것이 아니다. 건축의 비생산적 소비는 본질에 접근하는데 필요 없는 것들을 소모하는 것이다.

영어초록

Today's architecture refers to the status of art in the modern sense rather than non-representation and formality, and it is captured that cultural consumers continue to imply that Architecture is considered a high culture. Thus, the purpose of this study is to find out the meaning of the ornamental trend of skin-deep and ephemeral of contemporary Architecture through a theoretical review of consumption, not the logic of productivity. Modern avant-garde art to represent progress and modernity accelerated the differentiation of senses by collapsing the orthodox high culture. Meanwhile, modern architecture which combines art and usefulness forced the representation of abstraction as an unspoken Ornamental representing modernity. Due to the strictness of modernism, the spectacle which collectively refers to extreme visibility has been cited in critical discourse. In the society of spectacle and consumption images proliferate illimitably, and everything has been regarded as an object of exchange, and capital reproduces exchange value and sign value. The most strategic resistance in this society is the over-adaptive Simualtion, and consequently tlathe meaning of symbolic exchange can be found. In the flood of images, the bourgeois culture of critical intonation is surrendering to pure culture, and the anti-art experiment of architecture is being attempted steadily. After the limitations of Taylorism and Fordism, architectural mannerism presents the meaning of novelty as a contradictory word, and the logic of unnecessary and excessive ornament appears as a sensitization of architecture. Nowdays architects are constantly creating unusual things, rejecting the present and returning to the system of construction, or conversely leading to the illusion of Baroque mannerism. Unlike personal luxury acting as a means of accumulating capital, contemporary architectural luxury is a cultural experiment on virtuality. Today's architectural luxury for individuals has become like a gift without a price, creating a symbolic exchange, which does not mean novelty and compulsion to overthrow the system. The unproductive consumption of architecture is the consumption of things that are not necessary to approach the essence.

참고자료

· 없음