칼뱅, 축자영감설의 창시자인가?: 칼뱅과 칼뱅주의자의 연속성과 불연속성 (Calvin, the Inventor of the Verbal Inspiration?: Continuity and Discontinuity between Calvin and Calvinists)

서지정보

· 발행기관 : 한국인문사회과학회
· 수록지 정보 : 현상과 인식 / 33권 / 2호 / 181 ~ 201페이지
· 저자명 : 양신혜

초록

칼뱅과 칼뱅주의 연속성과 불연속성의 문제는 칼뱅주의자들의 정체성에 관한 것으로 여전히 큰 의미가 있다. 한국의 칼뱅주의는 칼뱅과 17세기 후기개혁정통주의를 계승한 것으로 정의되며, 이러한 신학은 축자영감설에 근거한 성서 이해를 그 특징으로 삼고 있다. 또한 성서 이해는 장로교단의 분열에 커다란 영향을 끼쳤기 때문에 본고에서는 이러한 축자영감설에 대한 이해를 토대로 칼뱅과 칼뱅주의의 연속성이 있는지 추적해 보고자 하였다.
우선 최근 칼뱅의 성서 영감 연구를 세 부류,‘ 축자영감설’,‘ 사상영감설’그리고‘인격적영감설’로 나누어 각각의 이론적 토대를 살펴봄으로써 해석학적 거리를 통해 나타나는 다양성을 드러내고 그 다양성이 지닌 시대의 물음에 대한 대답으로써, 신학의 의미를 생각해보고자 하였다. 또한 칼뱅의 영감 이해에 관한 논쟁에서 제기된 다음의 쟁점들을 중심으로 칼뱅과의 연속성과 불연속성을 추적하였다.
칼뱅의 영감을 축자영감으로 이해하고자 하는 학자들이 내세운 논증들로 (1) 특별계시이자 성서의 신적 본질로서‘독트리나’(doctrina)에 대한 이해 (2) 성서의 신적 본질을 담보하기 위한 논증의 근거로‘받아쓰기’(dictare)와 (3) 하나님의‘전능성’, 마지막으로 (4) 하나님의 말씀과 성서의 본질적인 일치를 찾아냄으로써, 하나님 이해를 칼뱅의 원본을 통해서 그 불연속성 관계를 분명하게 드러내어 칼뱅 이후에 형성된 축자영감을 새롭게 이해하는 발판을 마련하고자 하였다.

영어초록

This subject “Continuity and Discontinuity between Calvin and
Calvinists”is related to the identity of the Calvinist. It is defined
that the Calvinists in Korea have followed Calvin and post-reformedorthodoxy
of the 17th century and their theology is characterized by the
verbal inspiration regarding the understanding of the Bible. Because this
had the large effect on the separation of the Presbyterian church in Korea,
this study aims to give the investigation into what way different Calvinists’
understanding of the inspiration is related to that of Calvin’s.
I classified the various interpretations in recent research into three
groups, the verbal inspiration, the understanding of the inspiration that is
how only the Holy Spirit inspires the content of the Bible related to the
salvation of Jesus Christ and personal inspiration. Then, I examined the
theological basis of the verbal inspiration and showed, how Calvinists got
into the following argument: (1) the term of doctrina as divine essence of
the scripture and as specific revelation, (2) arguments over the verb
dictare and (3) the omnipotence of God for the basis of inerrancy of the
scripture, (4) correspondence between the term the‘ Word of God’and
the ‘scripture’. Finally, I showed distinctively discontinuity between
Calvin and Calvinist by Calvin’s text and I tried to understand again the
meaning of verbal inspiration.

참고자료

· 없음