노인여성의 성적 욕망과 행위성: 영화 <북 클럽> 시리즈를 중심으로 (Older Women’s Sexual Desire and Agency: Focusing on the Film Series)

서지정보

· 발행기관 : 한국여성학회
· 수록지 정보 : 한국여성학 / 40권 / 1호 / 105 ~ 141페이지
· 저자명 : 이동옥

초록

한국 사회에서 영화는 노인의 성에 관한 인식을 긍정적으로 변화시켰다. 그럼에도, 노인성담론은 남성중심적, 이성애중심적으로 구성되어왔고 노인여성들은 주변화되었 다. 이 연구는 미디어 연구를 통해 노인여성들의 성적 욕망과 행위성을 살펴봄으로써 성적 주체성을 확보하고자 했다. 이 연구는 영화 <북 클럽> 시리즈(<북 클럽>, <북 클 럽: 넥스트 챕터>)에 관해 캐릭터와 서사를 분석했다. 이 연구는 푸코, 이리가라이, 로드의 이론, 연령과 성의 교차성을 기초로 영화에서 노인여성의 성적 재현을 고찰했다.
연구 결과, <북 클럽> 시리즈는 노인여성들의 성적 욕망을 가시화했다. 주인공들은 자연스럽게 성적 농담을 나누고 적극적인 성적 태도와 행위를 통해 성역할의 전도를 보여준다. 또한 이들은 젊음의 회한에서 벗어나서 나이든 몸을 수용하고 자신을 성적 존재로서 인식한다.
그럼에도, <북 클럽> 시리즈는 남성중심적, 이성애 성기중심적 성을 넘어서지 못했다. 또한 ‘주체적’이라는 이름하에서 상대를 타자화하고 공격적, 폭력적인 성을 성찰하지 못했다. 더 나아가, 노년의 성과 연애를 결혼에 구속시키고 이성애의 틀에서 여성들의 우정을 사랑보다 부차적인 것으로 해석함으로써 진부한 서사를 구성한다.
노인여성의 성적 재현은 촉각적 쾌락, 교감, 일체감 등 다양한 욕망이 포함되어야 한다. 또한 노인여성의 성이 열린 마음, 생명력, 기쁨 등과 연결될 때 성적 주체성이 확보되고 대안적 성이 될 수 있다.

영어초록

Cinema has favorably shaped Korean attitudes towards older people’s sexuality. Nonetheless, the discourse surrounding older people’s sexuality has been androcentric and heterosexual, marginalizing older women. This study explores older women’s sexual subjectivity based on their sexual desire and agency through media research. It examines the characters and narratives of older women in <Book Club> (2018) and <Book Club: The Next Chapter> (2023). This study analyzed the sexual representation of older women from a feminist perspective, drawing on the theories of Foucault, Irigaray, and Lord, as well as age-gender intersectionality.
The <Book Club> series makes the sexual desires of older women visible. The main characters exchange sexual jokes and perform reversed gender roles with their active sexual agency. They recognize and accommodate their aging bodies, free from the remorse of their youth.
However, the film series failed to move beyond the imitation of androcentric, heterosexual, and phallocentric sexuality. Older women otherized their partners and disregarded sexual violence. The series created clichéd storylines by binding older women’s sexuality and romance exclusively to marriage while portraying friendship as secondary to love within a heteronormative framework.
Older women’s sexuality should be represented as encompassing various desires for tactile pleasure, communion, and a sense of unity. When older women’s sexuality is associated with open-mindedness, vitality, and joy, they will secure subjectivity and become an alternative.

참고자료

· 없음