‘힐링 영화’ 속 유토피아와 이데올로기: <찬실이는 복도 많지>와 <소공녀>를 중심으로 (Utopia and Ideology in “Healing Film”: Lucky Chan-Sil and Microhabitat)

서지정보

· 발행기관 : 부산대학교 인문학연구소
· 수록지 정보 : 코기토 / 95권 / 113 ~ 139페이지
· 저자명 : 김수연

초록

이 논문의 목적은 최근 코로나 시대의 힐링 영화로 주목받은 <찬실이는 복도 많지>(김초희 감독, 2019)와 <소공녀>(전고운 감독, 2017)를 분석하되, 프레드릭 제임슨의 유토피아와 이데올로기 개념을 통해 영화의 유토피아적 서사가 구현하는 치유와 위로의 한계에 주목하는 것이다. 본론의 첫 부분인 ‘부동산과 공간성’에서는 ‘우리 시대 모든 정치는 부동산에 관한 것’이라는 제임슨의 최근 주장을 출발점으로, 두 영화 속 여주인공의 열악한 주거 상황이 어떻게 유토피아적 열망을 낳고 이데올로기적으로 봉합되는지 밝힌다. 두 번째 부분인 ‘유토피아 플롯’에서는 유토피아적 내용이 아닌 형식을 중시하는 제임슨의 유토피아론에 비추어 <찬실이는 복도 많지> 속 ‘장국영’ 플롯과 <소공녀>의 판타지적 결말을 분석한다. 마지막 부분인 ‘성적 욕망의 부재’에서는 두 영화 속 실패한 로맨스에 초점을 맞춘다. 제임슨이 주장하듯 역사성이 사라지고 모든 것이현재로 수축한 상황에서 현실에 균열을 낼 수 있는 것이 ‘발본적 차이와급진적 타자성’이라면, 두 영화 속 타자에 대한 유토피아적 욕망은 규범적 사랑 체계를 위협함에도 결국 억압적인 젠더 이데올로기에 흡수되어버린다.

영어초록

This essay aims to uncover ideological components of the comfort and “healing” supposedlyoffered by the Utopian narratives of two recent Korean films, Lucky Chan-sil andMicrohabitat, in light of Fredric Jameson’s notion of utopia and ideology. The first part of theessay examines how the homelessness of the films’ two protagonists, Chan-sil and Miso, leadsto a variety of Utopian aspirations which are ultimately sutured with ideological resolutions.
The second part, following Jameson’s focus on Utopian form in favor of Utopian content, analyzesthe dialectic of utopia and ideology working in the “Leslie Cheung plot” in LuckyChan-sil and the surreal conclusion of Microhabatat. The last part looks at the failed heterosexualromance in these films. Considering Jameson’s emphasis on “radical difference, radicalotherness” as disruptive of the present, this essay argues that Utopian desires for the other embodiedin Chan-sil and Miso lose their disruptive potentialities and are eventually subsumedby repressive gendered ideologies.

참고자료

· 없음