루카스 베어푸스의 소설 백일에 나타난 인종학살의 문제 (Überlegung zum ruandischen Genozid im Roman Hundert Tage von Lukas Bärfuss)

서지정보

· 발행기관 : 한국독일어문학회
· 수록지 정보 : 독일언어문학 / 59호 / 177 ~ 198페이지
· 저자명 : 오동식

초록

Die vorliegende Arbeit zielt darauf, anhand von der Analyse des Romans Hundert Tage von Lukas Bärfuss die literarische Bearbeitung des ruandischen Genozids zu betrachten und die Aktualität des Romans sichtbar zu machen. Durch den Roman deutet der Autor darauf hin, wie die Entwicklungshilfe der ersten Welt (der Schweiz) zum Aufbau des Mordsystems in der dritten Welt (Ruanda) dient.
Die Erfahrungen des Romanhelden, David Hohl, der als Entwiklungshelfer in Ruanda eingesetzt wird, bringen ihn in Verlegenheit. Er träumt anfangs von einem Ideal, nämlich Beistand für die Schwachen, jedoch mit der Zeit verrät er seine Ideale. Durch die kritische und umfangreiche Beschreibung der Tätigkeiten der schweizerischen Entwicklungshelfer wird die Rolle der ersten Welt in Frage gestellt. Der ruandische Genozid ist vor dem geschichtlichen Hintergrund des (kolonialen) Verhältnis zwischen Ruanda und Europa in Vergangenheit besser zu verstehen. Nach Bärfuss hat Ruanda die europäische Disziplin und Ordnungsliebe verinnerlicht und dadurch das Massaker systematisch organisieren können. Solche Sachlage liegt auch der Gestaltung der Hauptfiguren zugrunde: Hohl schließt mit seinen ehmaligen „Dienern“, die an dem Blutbad teilnehmen, eine Art Pakt, um zu überleben. Das gilt auch für die Liebesbeziehung mit Agathe, einer Afrikanerin, die in Europa studiert hat und später zur Anführerin des Hutu wird. Die Aussage Hohls am Ende weist jedoch auf die kritische Stellungnahmne des Autors hin: in Hohls Veränderung widerspiegeln sich sowohl heutige Konstellationen zwischen den Weltmächten als auch die schweizerische Politik, die zumehmend nach rechts tendiert.

영어초록

Die vorliegende Arbeit zielt darauf, anhand von der Analyse des Romans Hundert Tage von Lukas Bärfuss die literarische Bearbeitung des ruandischen Genozids zu betrachten und die Aktualität des Romans sichtbar zu machen. Durch den Roman deutet der Autor darauf hin, wie die Entwicklungshilfe der ersten Welt (der Schweiz) zum Aufbau des Mordsystems in der dritten Welt (Ruanda) dient.
Die Erfahrungen des Romanhelden, David Hohl, der als Entwiklungshelfer in Ruanda eingesetzt wird, bringen ihn in Verlegenheit. Er träumt anfangs von einem Ideal, nämlich Beistand für die Schwachen, jedoch mit der Zeit verrät er seine Ideale. Durch die kritische und umfangreiche Beschreibung der Tätigkeiten der schweizerischen Entwicklungshelfer wird die Rolle der ersten Welt in Frage gestellt. Der ruandische Genozid ist vor dem geschichtlichen Hintergrund des (kolonialen) Verhältnis zwischen Ruanda und Europa in Vergangenheit besser zu verstehen. Nach Bärfuss hat Ruanda die europäische Disziplin und Ordnungsliebe verinnerlicht und dadurch das Massaker systematisch organisieren können. Solche Sachlage liegt auch der Gestaltung der Hauptfiguren zugrunde: Hohl schließt mit seinen ehmaligen „Dienern“, die an dem Blutbad teilnehmen, eine Art Pakt, um zu überleben. Das gilt auch für die Liebesbeziehung mit Agathe, einer Afrikanerin, die in Europa studiert hat und später zur Anführerin des Hutu wird. Die Aussage Hohls am Ende weist jedoch auf die kritische Stellungnahmne des Autors hin: in Hohls Veränderung widerspiegeln sich sowohl heutige Konstellationen zwischen den Weltmächten als auch die schweizerische Politik, die zumehmend nach rechts tendiert.

참고자료

· 없음