로컬의 현실과 재현의 문제* - 전지구화 국면의 (반)주변부 국가 인도 (Realität des Lokals und ihr Repräsentationsproblem - Sicht auf die Peripherie im Zeitalter der Globalisation)

서지정보

· 발행기관 : 한양대학교 동아시아문화연구소
· 수록지 정보 : 동아시아문화연구 / 46호 / 177 ~ 203페이지
· 저자명 : 장희권

초록

본 연구는 영화 <슬럼독 밀리어네어>(2008)를 놓고 서구 세계와 영화의 배경이 된 인도인들의 갈등을 보며, 그 원인을 규명하는 과정에서 서구 세계와 비서구 세계 간에 벌어지는 갈등을 ‘시선(들)의 차이’와 ‘재현 주체의 싸움’이라는 키워드로 수렴하여 이를 문화이론적으로 분석한 글이다. 로컬(지역)의 현실을 규정하는 문제, 현실을 재현하는 문제는 곧 문화들이 서로 섞이고 충돌하며 우위를 가리는 투쟁의 현장에서 주도권을 누가 움켜쥐는가의 문제이기도 하다. 필자에게 인도는 확장된 의미의 제3세계, (반)주변부, 피식민국가이고, 서구 세계는 제1세계, 중심, 제국으로 상정된다. 이 연구에서는 스피박을 서발턴 분석을 근거로 타자들을 둘러싼 푸코, 스피박의 관찰들을 살피고, 타자를 생산하고 소비하고 전유하는 현 시대의 문화적, 정치적, 경제적 힘의 관계를 분석한다. 이 부분에서는 스튜어트 홀의 재현의 정치가 주로 논의되었다. 나아가 인도를 예로 들어 로컬로 지칭되는 (반)주변부 국가 혹은 지역이 세계화 속에서 자본과 기술의 열세라는 불리함 속에서 어떻게 대처하고 있는지를 살펴보고 있다.

영어초록

Der Ausgangspunkt dieser Arbeit ist ein Tumult um den Film Slumdog Millionaire(2008) Anfang dieses Jahres, der auf dem Roman Q & A(2005) basiert ist. Dieser Film hat von den Filmkritikern und den westlichen Medien vielen Lob erhalten, und zwar mit der Begründung, er habe den Alltag von Indien sehr realistisch dargestellt und mit einem Erfolgstory eines armen Jungen, der aus einem Slum in Mumbai entstammt, den ebenfalls unter der Armut leidenden Leuten der Welt die Hoffnung gegeben. Während die westliche Länder, besonders England und die USA, diesem Film die Lobsprüche schütteten, war selbst in Indien der Protest gegen den Film laut geworden. Die Inder kritisierten stark, dass ihre Armut von der westlichen Filmindustrie zur Schau gestellt und vermarktet sei, und dass die westlichen Medien ohne Rücksicht darauf dies amplifiziert habe.
Dieser Zwiespalt ist entstanden in erster Linie wegen des Unterschieds in ihren Perspektiven. Es ist zugleich meines Erachtens zu betrachten als ein Streit um das Repräsentationssubjekt zwischen den westlichen Ländern(=hier in erweitertem Sinne etwa der Ersten Welt oder dem Zentrum) und der Peripherie(=ebenfalls in weiterem Sinne der Dritten Welt oder dem Lokal). Das heißt, in diesem Konflikt geht es nicht um den Inhalt des Films, sondern vielmehr um die Perspektive, die Art und Weise, wie die Realität des Lokals vermittelt wird. Die Menschen von den marginalen Ländern sind wohl nicht damit einverstanden, dass ihr Alltag aus der Sicht des Zentrums, hier im metapherischen Sinn des Kolonialherren, repräsentiert wird.
Der Repräsentationsstreit ist im Zeitalter der Globalisation als ein wichtiges Thema aufgetaucht. Da die Globalisation und ein neoliberalistische Wirtschaftssystem den freien Fluß von Menschen, Ideen etc. über die Staatsgrenzen hinaus verstärken, werden die Kulturen vieler ethnischen Gruppen gemischt. So konfrontieren die Menschen, sowohl in der Ersten, als auch in der Dritten Welt, im ihrem Alltag mit den hybriden Kulturen. Der Repräsentationsstreit zwischen den Beobachtenden und den Beobachteten spielt sich heutzutage in einer unsichtbaren Form, aber mit großer Wirkung in den Kulturbereichen. In dieser Arbeit wird versucht, in der Zeit der Globalisation ein Standbild eines Lokals, hier z. B. von Indien, zu gewinnen. Darüber hinaus wird noch analysiert, was auf der Lokalebene getan wird, welche Initiativen ergriffen werden, um die monopole Macht der Ersten Welt zu verhindern und noch herauszufordern.

참고자료

· 없음