‘몸’의 밀의(密意)·불가지성(不可知性)에 대한 법상종의 해석 ― 원측(圓測)과 규기(窺基)의 해석을 중심으로 ― (The secret meanings of the physical body in Fa-hsiang school)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학회
· 수록지 정보 : 철학 / 96호 / 1 ~ 28페이지
· 저자명 : 백진순

초록

이 글은 중국 법상종의 ‘유식(唯識)’의 교의 안에서 육체로서의 몸이 어떤 의미를 갖는지 고찰한 것이다. 몸의 밀의(密意)는 일체종자식(=아뢰야식)이라는 불가지(不可知)한 식과의 관계에서 잘 드러난다. 우선 가장 기본 관점은 이 식을 몸에 깃든 생명의 원리로 간주하는 것이다. 이 식은 모태 안에 원형의 몸이 생기는 순간 몸에 깃들어 그것을 물리적으로 유지시키고[執受] 확장시킨다. 그런데 하나의 몸이 인식작용과 인식대상의 관계에서 다루어질 때, 자기 식에 현현된 자기의 몸[自身]과 타인의 몸[他身] 간에 다음과 같은 차이가 드러난다. 육체의 특징은 무엇보다 ‘감각 기능을 가진 몸[有根身]’이라는 것이다. 자기의 아뢰야식은 이러한 감각 기능을 가진 자기의 몸을 감각적 직관의 형태로 받아들이고 다시 그 몸을 토대로 세계 안에서 자기의 안위(安危)를 감지한다. 그러나 자기 식은 타인의 몸에 대해 그럴 수 없다. 다시 말하면, ‘자기 식에 나타난 자기 몸’은 그 실질적 감각 작용을 통해 자기 식에 직접적으로 알려지지만, ‘자기 식에 나타난 타인의 몸’은 타인뿐만 아니라 자기에게도 알려진 공통의 영상[共相] 즉 하나의 객관적 표상에 불과하다.

영어초록

In this treatise, I tried to reveal the secret meanings of the physical body in chinese Mere-Consciousness(唯識) buddhism called as Fa-hsiang school. To do this, I examined their commentaries on the sentence which is the bīja-s and the body with its sense-organs is held and received by consciousness. The sentence plays a decisive role in our task because it is full of suggestions to the physical body. On the one hand, it means that the seed-consciousness holds the bīja-s and the body with sense-organs from the birth to the death, and increases physically the matters of the body until it grows fully. On the other, it means that the storehouse-consciousness or ālayavijñāna perceives the physical body as its one object by a special kind of intuition and holds the bīja-s as its another. As regards the body which is divided the sense faculties and their supporting physical body, the ālayavijñāna depends on it for support to feel the state of oneself. From here, the discuss on the two objects changes to that on the body of oneself and of other. The body of oneself which appears in ālayavijñāna of oneself is actual physical body of oneself (or sense faculties and their supporting physical body), but the body of other which appears in ālayavijñāna of oneself is the image of their supporting physical body of other. In other word, the former is actual body because he knows that it works, but the latter is only a image which is useless to him.

참고자료

· 없음