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大蔵虎明本『狂言』의 대우표현 - 「候ふ」「です」「まらする」「ます」를 중심으로 - (Treatment expression of “Toraakirabon Kyogen” - About the “Soro - , Desu, Marasuru, Masu” -)

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최초등록일 2025.04.30 최종저작일 2016.05
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大蔵虎明本『狂言』의 대우표현 - 「候ふ」「です」「まらする」「ます」를 중심으로 -
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국일어일문학회
    · 수록지 정보 : 일어일문학연구 / 97권 / 1호 / 169 ~ 188페이지
    · 저자명 : 한세진

    초록

    本稿では、虎明本『狂言』を対象として、4種の敬語である「候ふ」「です」「まらする」「ます」の用例を抽出し、その意味用法について考察した。また、現代語で聞き手に対する敬意を表わす「です」「ます」との共通点と相違点に対しても考察してみた。その結果は、次のとおりである。一、4種の敬語の共通点はすべて丁寧の意味を表している用例が見られることであった。しかし、謙譲の意味を表わしているのは「候ふ」「まらする」「ます」であり、「です」にはこのような意味を表わす用例は見られなかった。二、上位者が下位者に対して使っている用例を分析した結果、「候ふ」と「です」には自分に対して尊大の気持ちを表わしたり、心理的に距離を置いて詰問するために、このような表現が使われていた。しかし、「まらする」の場合は自分が不利な状況で自分のことを相手に頼むときに使われ、「ます」にはこのように上位者が下位者に対して使っている用例は見られなかった。三、「名乗り」では、直接自分を紹介するのに使われているのは「候ふ」と「です」であった。「まらする」と「ます」にはこのように直接自分を紹介する場合には使われておらず、「名乗り」で他の登場人物がいない状態で動詞に接続され、観客に対する敬意を表わしている用例があった。四、現代語の「です」「ます」と比較してみた結果、虎明本『狂言』の「です」「ます」には現代語の用法には見られない意味用法として、「です」には自分に対して尊大の気持ちを表わしている用例があり、「ます」には謙譲の意味を表わしている用例が見られた。

    영어초록

    In this paper, all the examples of four types of polite expressions such as soro, desu, marasuru, and masu that are targeted towards Toraakirabon “Kyogen” have been extracted and analyzed for its usage. In addition, the similarities and differences of desu and masu that shows respect for the listener have been studied. The results are as followed.
    First, the similarity among all four types of polite expressions was that they are all examples that show the meaning of respect. But soro, marasuru, and masu showed the meaning of modesty and there were no examples of showing such meanings in desu.
    Second, when examples of being used by an upper-person to the lower-person, soro and desu was being used in order to cross-question by psychologically putting distance or to show-off oneself. Marasuru was being used in a scene where one is in an unfavorable situation and asking a favor from another. But there were no examples of masu being used by an upper-person to the lower-person.
    Third, soro and desu was being used as a polite expression to reveal themselves of who they are in a Nanori. Marasuru and masu did not have any examples of being used in a situation to reveal themselves but in a Nanori, in a situation where there are no other characters, it was being used to show respect to the audience by a connection to the verb.
    Fourth, when it was compared to the modern usage of desu and masu, unlike the usage in “Toraakirabon Kyogen”, there were examples of being used to show-off oneself and also some examples of showing modesty in masu.

    참고자료

    · 없음
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