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탈근대사회에서 시민성의 곤경과 시민교육의 대응방안: 바우만의 탈근대사회에 대한 논의를 중심으로 (The Predicament of Citizenship in Postmodern Society and the Response of Citizenship Education : Focusing on the Bauman’s Discourse on Postmodern Society)

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최초등록일 2025.04.27 최종저작일 2020.02
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탈근대사회에서 시민성의 곤경과 시민교육의 대응방안: 바우만의 탈근대사회에 대한 논의를 중심으로
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국사회교과교육학회
    · 수록지 정보 : 사회과교육연구 / 27권 / 1호 / 1 ~ 16페이지
    · 저자명 : 장원순

    초록

    최근 시민교육이 강조되고 있다. 시민교육은 민주주의를 위한 교육이자 민주주의 사회를 살아가는 시민을 길러내는 교육이다. 그런데 최근 사회가 탈근대사회로 변화하고 있다고 한다. 바우만에 따르면 탈근대사회는 이윤을 향한 자본과 노동의 끝없는 움직임과 전환으로 거의 모든 것이 유동하는 사회이며, 근대적 이상이었던 해방이 급진화되어 사람들을 묶어주던 유대의 끈들이 풀어져 나와 모두가 개인화된 사회이다. 이러한 탈근대사회에서 사람들은 자기정체성, 목적의식, 유대, 공공의식, 비판적 사고 등을 상실해 가고 있다. 그리고 이 과정에서 이방인에 대한 혐오와 배제, 민족주의, 국가주의가 다시 등장하고 있다. 바우만이 말하는 바의 탈근대사회에서 시민의 자질인 인간존엄성, 자유, 평등, 민주적 문제해결, 연대, 사회정의, 비판적 사고들이 곤경에 처한 것으로 보인다. 시민교육에서 이러한 문제에 대응하기 위해서는 탈근대사회에서 유동성과 개인화를 가져오는 이윤을 향한 자본의 흐름을 방향 전환하고, 이를 민주적으로 통제하기 위한 교육, 심층적인 자유교육, 약화된 공적 공간을 복원하고 민주주의를 채워 넣기 위한 교육, 이방인에 대한 혐오와 배제, 민족주의와 국가주의에 대응해 나가는 교육이 요구된다. 본 논문은 이들을 위한 몇 가지 방안들을 제시하고 있다.

    영어초록

    Recently, citizenship education becomes important in the all areas of education. Citizenship education is a set of educational efforts aimed at making people to live in democratic society. By the way, It is said that contemporary society becomes postmodern society. According to Zygmunt Bauman’s argument, postmodern society is the everything fluctuating society because of the radical flow and turn of capital and labour. And it is the individualized society in which people lost all bonds through radical liberation. In the postmodern society, people are losing self-identity, purpose-consciousness, solidarity, public mind, deep critical thinking. And in these flows, the exclusion, xenophobia, nationalism, ethnocentrism are increasing. It looks like that citizenship is in predicament in these postmodern society. In order to respond to these problems, firstly, citizenship educator must endeavor to change the direction of capital from endless profit to happiness, community, and to control the flow of capital for endless profit through democratic discourse. Second, citizenship educator must reinforce the education for authentic freedom. Third, citizenship educator must endeavor to restore public time and spaces, and to fill democracy in them. Fourth, citizenship educator must cope with the exclusion and discrimination of alien and xenophobia, nationalism and ethnocentrism. In this article, some teaching strategies for them are provided.

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