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순암 안정복의 『周易』 인식과 象數義理論 (Sun-am An Jeong-bok’s Perception of the Book of Changes and the Symbol-number and Rational Principle Theory)

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최초등록일 2025.04.23 최종저작일 2009.11
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순암 안정복의 『周易』 인식과 象數義理論
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    서지정보

    · 발행기관 : 서울대학교 철학사상연구소
    · 수록지 정보 : 철학사상 / 34호 / 35 ~ 69페이지
    · 저자명 : 엄연석

    초록

    본 논문에서는 상수(象數)와 의리(義理)를 조화와 균형의 시각에
    서 이해하는 순암 안정복의 『주역』에 관한 인식의 특징을 고찰하고자 하였
    다. 안정복은 象數를 중시하는 입장에서는 호체괘와 효변설 같은 방법적
    기준을 중시하였으며, 義理를 중시하는 입장에서는 卦名과 함께 卦爻 사이
    의 比應 관계와 같은 기준을 강조하였다. 하지만, 안정복은 『주역』은 象數
    와 義理가 유기적으로 결합되어 있으며, 理는 占에 의지하고 占 또한 理를
    벗어난 것이 아니라는 견지에 『주역』을 이해하였다. 이러한 그의 시각은
    기본적으로는 상수와 의리를 조화와 균형의 관점에서 이해하는 것이다. 안
    정복은 ‘괘명’을 중시하고, 괘효사 사이의 호응관계에 따라 『주역』 괘효사
    를 해석하거나, 도덕적 의리 실천의 관점에서 괘효사를 이해함으로써 의리
    역학적 관점을 보여주고 있다. 그는 도덕적 지향과 실천 여부로 인격을 구
    별하는 君子와 小人의 개념을 통하여 괘효사를 의리역학적으로 해석하기도
    하였다. 다른 한편 그는 「河圖洛書」의 자연의 法象이 드러내는 수리적 원
    리에 대한 인식과 互體卦(互卦)를 이용한 『주역』의 괘효사 해석 사례, 「잡
    괘전」이해 등을 통하여 상수역학적 해석방법에 의거하여 『주역』을 이해하
    고 있다. 象數와 義理의 조화를 지향하는 안정복의 『주역』에 대한 인식은
    기본적으로 『주역』을 미래를 예측하는 점서로서의 기능과 함께 특정한 실
    천 상황에서 인간이 어떻게 행해야 할 것인가 하는 의리적 목표를 함께
    통섭하는 의미를 가진다. 그리고 이러한 관점은 인간이 실현하고자 하는
    보편적 의리와 함께 구체적이고 특수한 상황의 특성[吉凶]에 대한 객관적 평가를 함께 중시하는 것을 의미한다. 이처럼 상수와 의리를 조화와 균형
    의 시각에서 바라보는 안정복의 『주역』인식은 경세론이나 역사사상과 관련
    하여 특수한 시대적 상황에 대한 구체적 인식의 중요성과 같은 측면을 중
    시하는 것과 연결될 수 있다. 이것은 바로 안정복의 상수와 의리의 조화를
    추구하는 『주역』에 대한 인식이 그의 경세론과 주체적 의리적 역사관에 철
    학적 토대가 될 수 있음을 의미한다.

    영어초록

    This thesis intended to examine a characteristic of Sun-am An
    Jeong-bok’s perception of the Book of Changes, who grasps the
    symbol-number and rational principle in equal and harmonious point
    of view. An Jeong-bok valued such as hexagram of relative linking
    [互體卦] and the theory of lines-change[爻變說] in favor of
    symbol-number, and attaches importance to the name of hexagram
    [卦名] and relative response between two lines with relate to
    rational and moral principle.
    However, a characteristic of An Jeong-bok’s understanding of the
    I Ching lied in the thought that the symbol-number is connected
    with the rational and moral principle organically, and the rational
    and moral principle relies on divination and the divination doesn’t
    deviate from rational and moral principle. His outlook as this is that
    he understands symbol-number and rational and moral principle in
    harmonious and equal point of view. An Jeong-bok manifested the
    support of rational and moral principle theory by valuing name of
    hexagram and interpreting sentences of hexagram and lines of the I Ching in accordance with relationship of the relative response
    between them, and viewing sentences of hexagram and lines in
    relation with moral practice. He interpreted sentences of hexagram
    and lines morally by discriminating a superior man from inferior
    one.
    On the other hand, he understood the I Ching according to the
    interpreting methodology of the symbol-number theory of the I
    Ching through perception of the mathematical principle which
    natural model and symbol of Hado-Lakseo exposes, and the
    interpreting example of sentences of hexagram and lines availed of
    hexagram of relative linking and comprehension of Commentary of
    Mixed Hexagram[雜卦傳] etc. Basically, An Jeong-bok’ perception of
    the I Ching, who aimed at a harmony between symbol-number and
    rational and moral principle, has the meaning that he integrates
    organically function of divination forecasting future and the moral
    act of man through it.

    참고자료

    · 없음
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