스피노자의 [지성개선론]에서 관념의 진리문제 (Das Wahrheitsproblem der Idee bei Tractatus de intellectus emendatione Spinozas)

서지정보

· 발행기관 : 철학연구회
· 수록지 정보 : 철학연구 / 96호 / 71 ~ 101페이지
· 저자명 : 정다영

초록

본 논문은 스피노자의 초기 저작인 『지성개선론』의 탐구를 통해 스피노자가 관념의 진리를 어떻게 확보하고자 했는가를 밝히는 것을 목적으로 한다. 스피노자가 관념을 자신의 초기저작의 주제로 삼은 것은 데카르트에 의해 제기되었던 인식의 확실성 문제에 대한 자신의 대답을 마련하기 위함이었다. 스피노자는 『지성개선론』에서 기만하는 신이 있을지도 모른다는 가정 속에서도 신에 관한 명석 판명한 관념을 형성할 수 있다면 신의 현존이 증명되지 않더라도 모든 의혹은 사라진다는 언급을 통해 자신이 비판하는 상대가 데카르트임을 분명히 한다. 스피노자는 『지성개선론』에서 ‘참된 관념’을 제시한다. 여기서 참된 관념은 먼저 관념대상과는 다른 것으로 제시되고, 그다음에 관념이 그 자체로 어떤 것인지 설명된다. 우리는 이 참된 관념을 세 가지 측면, 즉 관념 그 자체의 측면과 관념과 관념대상과의 관계의 측면 그리고 관념과 인식주체와의 관계의 측면에서 살펴볼 것이다. 이를 통해 스피노자가 어떻게 인식의 확실성을 성실한 신의 현존과 무관하게 관념 그 자체에 의해서 확보하려고 했는지 고찰하고자 한다.

영어초록

Diese vorliegende Arbeit ist ein Versuch zu erklären, wie Spinoza sich der Wahrheit der Idee versichert hat. Spinoza hat die Idee als Thema seines Frühwerks genommen, weil er auf das Gewissheitsproblem der Erkenntnis, das von Descartes vorgelegt wurde, antworten will. Spinoza kritisiert Descartes, indem er deutlich macht, dass jeder Zweifel behoben wird, wenn wir eine klare und deutliche Idee von Gott haben, obgleich wir nicht mit Sicherheit wissen, ob nicht irgendein höchster Betrüger uns täuscht.
In ≫Tractatus de intellectus emendatione≪ wird zuerst die Idee vorgelegt, die sich von ihrem Gegenstand unterscheidet. Weiterhin wird erklärt, was die Idee selbst ist. Wir wollen beobachten, wie sich das Gewissheitsproblem nicht von der Existenz Gottes, sondern von der Idee selbst versichert ist, dass wir dadurch drei Seiten der wahren Idee ansehen-nämlich die Seite der Idee selbst, das Verhältnis zwischen Idee und Gegenstand der Idee und die Seite des Verhältnisses zwischen Idee und Substanz des Erkenntnisses. Dadurch können wir verstehen, woher der Ursprung der Definition Spinozas für die Substanz oder den Gott in ≫Etica≪ stammt.

참고자료

· 없음