Eine kritische Betrachtung über S. Huntington’s These: “Zivilisationskollision” aus der Sicht von Sunglihak. Fokussiert auf die Frage der Geschichtsanschauung und der Identitä

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교(글로벌캠퍼스) 역사문화연구소
· 수록지 정보 : 역사문화연구 / 49호 / 335 ~ 358페이지
· 저자명 : 노명환

초록

헌팅턴은 냉전시대 이후 문명의 충돌 시대가 도래하고 있다고 진단했다. 각 정체성들이 적대 정체성의 존재를 전제로 존재한다고 보고 각 문명의 정체성도 적대 문명의 존재에 기초하고 있음을 주장했다. 이렇게 각 문명의 정체성들이 상호 적대성에 기초하고 있기 때문에 충돌할 수밖에 없다고 보았다. 그 문명의 충돌 중에서 기독교 서구 세계와 이슬람 문명 간의 충돌이 가장 큰 것이며 이에 대한 대비로서 서구문명이 준비를 철저히 해야 하고, 그 가운데에서도 미국이 지도력을 확실히 갖추어야 한다고 주장했다. 그는 이슬람 문명 외에 유교문명권, 특히 중국이 잠재적 적이며 이슬람 문명권과 유교 문명권이 연대할 수 있다고도 보고 있다.
필자는 이러한 헌팅턴의 관점에 대해서 성리학적 세계관인 이기론(理氣論), 음양오행설(陰陽五行說)에 기초하여 비판을 가한다. 필자는 정체성이란 고정되어 있지 않고 계속 변화하는 것이라 보며 서로 다른 정체성이 끊임없는 변증법적 과정을 통해 새로운 정체성으로 구성된다는 점을 강조한다. 서로 다른 것은 반드시 적대 관계를 형성하는 원인이 되는 것이 아니라 끊임없는 변증법적 구성을 위해 필수적인 원리라는 점을 제시한다. 그래서 다는 것을 적으로 규정하여 그 적에 대해 나를 보호하는 것을 세계 인식의 기초로 삶을 것이 아니라 함께 새로운 보다 큰 차원의 공동체를 이루는 것에 목적을 두어야 한다고 본다. 이것이 외교정책의 목표가 될 수 있어야 하며 전쟁을 피하고 세계의 평화를 확보하여 세계공동체를 이루는 의식을 함양할 수 있어야 한다고 본다.

참고자료

· 없음